الحامل غير محتاجة إلى ما يحلّ فيه ؟ فليس كون المحلّ مفتقرا إلى ما يحلّ فيه « 1 » من الصور الّا باعتبار تقوّم الوجود لا الحقيقة ، فيرجع الكلام إلى الموقف الاوّل والبحث في انّ حاجة المحلّ إلى بعض ما يحلّه واستغناءه عن الاعراض هل هو بالتخصيص « 2 » أو عدم الخلوّ واللزوم و ( ما هو ) الفرق بينه وبين الاعراض ؟ فيكون ذلك الموقف ، فلا يكفى تبدّل جواب « ما هو ؟ » بتبدّله « 3 » ، فلا يصحّ الاحتجاج به ( 60 ) ( الموقف الرابع ) فان قيل : إذا تبدّلت الماهيّة بتبدّله « 4 » يكون جزء الجوهر ، وجزء الجوهر جوهر ، فهذا موقف آخر وهو الموقف الرابع .
وقد ذكرنا في باب المغالطات انّ هذا النمط غير صحيح « 5 » ، وذكرنا « 6 » المثال عليه وأوردنا ما فيه كفاية . والقدر « 7 » الذي نذكره « 8 » هاهنا هو ان يقول الخصم : جزء الجوهر - الذي هو من جميع الوجوه جوهر - أو جزء الشيء - الذي هو باعتبار جهة واحدة جوهر - جوهر ، والاوّل هو المسلّم والثاني غير مسلّم . فانّ الأبيض أو الجسم الحارّ - من حيث هو جسم حارّ - إذا سمّى مثلا « جيما » « 9 » يصحّ عليه حمل الجوهر ، فيقال « الأبيض جوهر » أو « 10 » « جيم هو جوهر » لانّهما من جهة واحدة جوهر لا من جميع الوجوه جوهر . فنقول حينئذ « 11 » : الماء يحمل عليه انّه جوهر باعتبار انّه جسم أو باعتبار حامل صورة ، والماء ليس من جميع وجوهه جوهرا « 12 » بل هو مجموع جوهر وعرض ، وحمل عليه الجوهريّة لأجل
هامش
( 1 ) يحل فيهR: يحلهGUL( 2 ) بالتخصيصRL: بالتخصصGU( 3 ) بتبدله :
اى بتبدل ما يحل
( 4 ) فلا يصح . . . بتبدلهRUL : - G( 5 ) وقد ذكرنا . . . غير صحيحGRU : - L( 6 ) وذكرناGR: وقد ذكرناLوذكرU( 7 ) والقدرGRU:
والعذرL( 8 ) نذكرهGUL: يذكرR( 9 ) جيما : جيمGRUL( 10 ) أوGUL:
وR( 11 ) حينئذRUL : - G( 12 ) جوهراR: جوهرGUL