الكرام عثراتهم » عذر همه شيفتگان بخواسته است .
( 438 ) از جنيد بشنو - رضى اللّه عنه - كه از وى پرسيدند كه « من العارف ؟
فقال : المعرفة ماء ، و لون الماء من لون الإناء » گفت : رنگ آب از رنگ انا باشد تا در عالم تلوين باشد . از اين مقام مصطفى - صلعم - چنين عبارت كرد كه « إنّ للّه عبادا خلقهم لحوائج النّاس » . و اين نشنيدهاى كه وقتى بزرگى ، بزرگى را پرسيد كه « إلى أين إشارتك ؟ فقال إلى العرش . فقال : الحمد للّه الّذى أوقف الخالق مع المخلوق . أ ما علمت أنّ العرش مخلوقا » ؟ دانى كه اين مقام كدام باشد ؟ آنست كه وقتى رويم - رضى اللّه عنه - شبلى را پرسيد : « ما التّوحيد ؟ فقال : من أجاب عن التوحيد فهو ملحد ، و من عرف التوحيد فهو مشرك ، و من لم يعرف ذلك فهو كافر ، و من أومى إليه فهو عابد وثن ، و من سأل عنه فهو جاهل » . در اين مقام « من عرف اللّه كلّ لسانه » به كار بايد داشتن . و امّا مبتدى سالك را خود نشانى داده است كه
« فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ »
.
( 439 ) اگر خواهى از مصطفى - عليه السّلام - نيز بشنو آنجا كه گفت :
« أطلبوا الفضل عند الرحماء من أمّتى تعيشوا فى أكنافهم » . اجازتست پير را چندانى كه با خود آمدن كه تربيتى كند مريد را ؛ و تربيت آنست كه مريد را مشغول
هامش
( 1 ) شيفتگانA . . . Uشيفتگان روزگارH- -
( 4 ) كردA . . . UكندM- -
( 5 ) نشنيدهاى . . .
پرسيدAMPRSUشنيدهاى كه بزرگى را پرسيدندBH- -
( 9 ) ملحد . . . مشركA . . . UمشركR- -
( 10 ) وثنM - A . . . U- -
( 11 ) اما . . . راA . . . Uبا محبان حق « من عرف اللّه طال لسانه » باشد حاضر باش تا مريد پوست نشوى يعنى وجود بشريت اما سالك مبتدى راB- -
( 12 ) سورهء 16 ( النحل ) آيهء 43 ك - -
( 14 ) پير راAHMRS - BPU- -
( 15 ) با خودA . . . UبايدH- -