« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ »
.
( 225 ) هرچه هست و بود و خواهد بود ، جمله در قرآن است كه
« وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ »
. امّا تو قرآن كجا بينى ؟ هيهات هيهات ! ! قرآن در چندين هزار حجاب است ، تو محرم نيستى ؛ و اگر در درون پرده ترا راه بودى ، اين معنى كه مىرود بر تو جلوه كردى . دريغا
« إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ »
! قرآن خطاب لميزلست با دوستان خود ، و بيگانگان را در آن هيچ نصيبى نيست جز حروفى و كلماتى كه به ظاهر شنوند ، زيرا كه سمع باطن ندارند
« إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ »
. و جاى ديگر گفت :
« وَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ »
.
اگر دانستمى كه ايشان را سمع بايد دادن ، خود داده شدى ؛ امّا هرگز از بيگانگى خلاص نيابند .
هامش
( 1 ) سورهء 2 ( البقرة ) آيهء 6 م - -
( 2 ) و خواهد بودAHMPSU - Bو خواهدR- -
( 2 - 3 ) سورهء 6 ( الانعام ) آيهء 59 ك - -
( 3 ) قرآن كجاAHMPSUقرآن را كىBقرآن را كجاR- -
( 4 ) تو . . . بودىMPUتو محرم نيستى كه در . . . بودASاز آن نبينى كه تو محرم نيستى كه در . . . نباشدBتو محروم نباشى و اگر . . . بودىHو تو . . . نيستى اگر . . . بودىR- -
( 5 ) اين . . . دريغاAMPRSUقرآن را يعنى خداى را چون توانى ديدBدريغاH- -
( 5 - 6 ) سورهء 15 ( الحجر ) آيهء 9 ك - -
( 6 ) خود . . . درABMSخود . . . ازHRاو و بيگانرا ازPU- -
( 7 ) به ظاهر . . . ندارندAMPSUسمع ظاهر شنود و ايشان را سمع باطن نباشدBبسمع ظاهر بشنوند . . . نداردHبسمع ظاهر . . . ندارندR- -
( 8 ) سورهء 26 ( الشعراء ) آيهء 214 ك - - و جاى ديگرA . . . Uاز شيخ حسن بصرى - رضى اللّه عنه - بشنو كه « مسكين يا ابن آدم يتكلم بلحم و ينظر بشحم و يسمع بعظم ثم قال لا يملك لنفسى ضرا و لا نفعا خداى - تعالى - گفتB- - سورهء 8 ( الانفال ) آيهء 23 م - -
( 9 ) اگرAHMRSگفت اگر ماBاگر ماPU- - دانستمىBRدانستمانىAHMPSU- -
( 9 - 10 ) دادن . . . نيابندAMدادن . . . شدى اين قوم هرگز بيگانگى . . . نيابندBخود . . . شدى و هرگز بيگانگان كى خلاص نيابندHداد . . . بود و هرگز . . . نيابندPSUدادن . . . دادن بودمى هرگز . . . نيابندR- -