وى ترك تدبير اقتضا كند و ترك تدبير تسليم بود و اثبات تدبير از جهل باشد و اللّه اعلم
ابو عبد الله محمد بن فضل بن عباس بلخى [ ابو عبد اللّه محمّد بن الفضل البلخى ]
و منهم اختيار اهل حرمين و جملهء مشايخ را قرّهء عين ابو عبد اللّه محمّد بن الفضل البلخى رض از اجلّهء مشايخ بود و پسنديدهء * عراق و خراسان بود مريد احمد بن خضرويه بود و ابو عثمان حيرى را بوى ميلى عظيم بود وى را از بلخ بيرون كردند متعصّبان از براى عشوهء مذهب وى بسمرقند شد و عمر آنجا كذاشت از وى مىآيد كه كفت اعرف الناس باللّه اشدّهم مجاهدة فى اوامره و اتبعهم لسنّة نبيّه يعنى بزركترين اهل معرفت مجتهدترين ايشان باشد اندر اداى شريعت و با رغبتترين اندر حفظ سنّت و و متابعت و هر كه بحقّ نزديكتر بود بر اوامرش حريصتر بود و هر كه از وى دور تر بود از متابعت رسولش * دور تر بود و معرضتر از وى مىآيد كه كفت عجبت ممّن يقطع البوادى و القفار و المفاوز حتّى يصل الى بيته و حرمه لانّ فيه آثار انبيائه كيف لا يقطع نفسه و هواه حتّى يصل الى قلبه لانّ فيه آثار مولاه عجب دارم از انك باديها و بيابانها ببرد تا به خانهء وى رسد كه اندزو آثار انبياء ويست چرا باديهء نفس و درياى هوا را نبرد تا بدل خود رسد كه اندرو آثار مولاى ويست يعنى دل كى محلّ معرفتست بزركوارتر از كعبه كى قبلهء خدمتست كعبه آن بود كى پيوسته نظر بنده به دو بود و دل آنك پيوسته نظر حقّ به دو بود آنجا كه دل دوست من آنجا آنجا كه حكم وى مراد من آنجا و آنجا كه اثر انبياى من قبلهء دوستان من آنجا و اللّه اعلم
ابو عبد الله محمد بن على ترمذى [ ابو عبد اللّه محمّد بن على الترمذى ]
و منهم شيخ با خطر و فانى از اوصاف بشر ابو عبد اللّه محمّد بن على الترمذى رض اندر فنون علم كامل و امام بود و از مشايخ محتشم بود