و مقصود از ثمرات نابودى محصولات به انواع آفتها است .
ص 1021 ، س 7 : الخوف خوف . . .
ترس ترس از كيفر گناه است و جوع گرسنگى روز ماه رمضان است ، و نقص اموال هزينه در راه اطاعت است ، و الا نفس به معنى بيماريهاى تن است ، و الثمرات ، مرگ فرزندان است ، زيرا فرزند ميوهء زندگى است .
جعفر صادق ( ع ) گفت : خوف در اين حديث ترس از جدايى است ؛ جوع گرسنگى محبت و شوق است ؛ و مقصود از نقص اموال ، دورى جستن از دنيا است ؛ و الا نفس مخالفت ورزيدن با هواى نفس است ؛ و الثمرات ، توجه كردن به كوتاهى در عبادت خدا است . چه گفتهاند : عبادت خدا ثمرهء اندام سالم آدمى است .
ص 1021 ، س 14 : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ . . .
نبينى كه چگونه خداوند مثل مىزند كلمهء طيبه را ؛ او ايمان و معرفت را به درختى تشبيه نمود كه ريشهاش در دل مؤمن جا دارد ؛ و شاخههايش در اندام مؤمن است كه در عبادتهاى خدا از آن سود جويد ؛ و ميوهء آنها همان طاعت و عبادت باشد .
ص 1021 ، س 23 :
بَشِّرِ الصَّابِرِينَ . . .
به شكيبايان بشارت ده كه از جز ما دورى گزيدهاند ، كه نزد ما عوض آن را خواهند يافت . . . صلوات خدا و رحمت او [ كه در صفحهء پيشين ، عدلان نام گرفتهاند ] .
ص 1022 ، س 6 : اما انت يا . . .
اما تو ابو بكر و مؤمنان كيفر گناه خود را در اين جهان خواهيد گرفت ، تا آنكه بىگناه با خدا روبهرو شويد .
ص 1022 ، س 9 : قال النبى . . .
پيامبر به عمر گفت : چه دانى ، شايد خدا به اهل جنگ بدر نظر كرد و گفت : هرچه خواهيد انجام دهيد كه من شما را بخشودهام ! و برخى گفتهاند : اهل بدر به بهشت وعده دارند ، و وعدهء ناديدن عذاب به ايشان داده نشده است . پس ترس ايشان از همان عذاب اندك و گذرا است ، و مىدانند كه در عذاب جاويد نخواهند ماند .
ص 1022 ، س 28 : و ابو هما . . .
و دربارهء حسن و حسين گفت : پدرشان از ايشان بهتر است .