ص 798 ، س 15 : المعرفة هى . . .
شناخت ، همان خستو شدن به نادانى است .
ص 799 ، س 23 : ان القلوب بين . . .
دلها ميان دو انگشت خدا است . . . يعنى ميان اثر عدل و اثر فضل او است . و « اصبع » ( انگشت ) در لغت همان « اثر » است .
ص 799 ، س 25 : مثل القلوب . . .
مثال قلوب همچون مثال پرى است در بيابانى قفر در روزى توفانى كه باد آن را مىچرخاند .
ص 800 ، س 14 : يعرفون نعمة الله . . .
نعمتهاى خداى مىشناسند و انكارش مىكنند .
ص 800 ، س 15 : يَعْرِفُونَهُ كَما . . .
مىشناسند او را چنان كه مىشناسند پسران خود را .
ص 800 ، س 27 : اصبت . . .
رسيدى پس استوار باش .
ص 803 ، س 28 : و مغلوب الحق . . .
مغلوب حق بر او پيروزى نتوان به دست آورد ، زيرا پيروزى و چيرگى بر مغلوب حق به معنى پيروزى بر حق است . و مسلوب حق را نتوان سلب كرد ، زيرا سلب كردن مسلوب حق ، سلب كردن حق است . و مقهور حق را نتوان مقهور كرد و مأخوذ حق را نتوان اخذ كرد .
ص 804 ، س 6 : الحق تعالى . . .
حق تعالى غالب است كه مغلوب نمىشود .
ص 804 ، س 11 : اوليايى فى . . .
دوستان در زير قباى منند ، و جز من كسى نتواند شاهد اولياى من شد .
ص 805 ، س 14 :
وَ ما شَهِدْنا إِلَّا . . .
ما گواهى نداديم جز به آنچه دانستيم و از كارهاى پنهان و پوشيده آگاهى نداشتيم .