را درآموزد .
تا در خبر آمده است كه شيث را عليه السلام كرباس بافتن آموخت و انبيا را عليه السلام همچنين كسبهاى مختلف بوده است ، نبينى كه شعيب پيغامبر عليه السلام بازرگان بود و خداوند مواشى بود ، و موسى عليه السلام از بهر او شبانى كرد ، چنان كه خدا خبر داد كه او گفت :
إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ
.
و داود پيغامبر عليه السلام زرهگرى كردى ، چنان كه حق تعالى گفت :
وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَ قَدِّرْ فِي السَّرْدِ
. و در خبر آمده است كه سليمان پيغامبر عليه السلام از برگ خرما زنبيل بافتى و به دو قرص جوين بفروختى ، و يكى از آن به درويشان دادى و به يكى روزه گشادى و [ 29 ب ] [ باز بيامدى و با درويشان ] به هم بنشستى و گفتى مسكين [ جالس ] مساكين . و ابراهيم را صلوات [ الله عليه چندانى ] مواشى بود كه چهار هزار غلام [ درم خريده ] شبان او بودند . و در قصهها آوردهاند كه ابراهيم را عليه السلام [ چهار ] هزار سگ بود همه با قلادههاى زرين ، و اگر از اين بيش بگوييم دراز گردد و ملال خيزد . به شريعت خويش بازآييم .
پيغامبر عليه السلام مىگويد : لى حرفتان الفقر و الجهاد . و نيز گفت : جعل رزقى تحت ظل رمحى . و به روايتى ديگر : تحت ظلال سيفى . و تجارت اعيان صحابه رضى الله عنهم خود معروف است ، چنان كه عثمان عفان و عبد الرحمن بن عوف و ديگران . و خدا در قرآن ياد كرد و گفت :
وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ
. و ميزان از بهر تجارت باشد .
و نيز گفت :
وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ
. در تفسير آمده است كه سه چيز بود : خايسك و سندان و انبر ، و اين آلت پيشه باشد . و درازترين آيتى در قرآن در باب تجارت ياد كرد و گفت :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ
، تا بعضى از فقهاى صحابه و تابعين گفتند كه قباله نبشتن فريضه است ، به اين آيت تمسك كنند ؛ و آيت بيع و ربوا هم بر اين است :
تِجارَةً عَنْ