بيتي ، فاحرمه الجنة الّتي عرضها كعرض السّماء و الأرض » « 1 » .
چون خالد اين سخن بگفت عمر برخاسته و گفت : اسكت يا خالدا .
فلست من أهل المشورة و لا ممّن يقتدى برأيه . خالد گفت : اسكت أنت يا بن الخطاب كه تو به زبان غير خود سخن مىگوئى ؛ و به اركان غير خود اعتماد دارى ، و اللّه كه قريش مىدانند كه تو لئيمترين قومى حسبا و أدناها منصبا و أخسّها قدرا و أخملها ذكرا و أقلّهم غنى عن اللّه و رسوله . و إنّك لجبان في الحروب بخيل بالمال لئيم في العنصر . نه ترا در قريش فخرى است و نه در حرب نامى و نه ذكرى ؛ إنّك في هذا الأمر بمنزلة الشيطان ، « إذ قال للإنسان أكفر فلمّا كفر ، قال إنّي برى منك ، إنّي أخاف اللّه ربّ العالمين فكان عاقبتهما انّهما في النّار خالدين فيها و ذلك جزاء الظّالمين » « 2 »
پس عمر آزرده شد و خالد نشست « 3 » ، آنگاه سلمان برخاست و به زبان فارسى گفت : كرديد و نكرديد ، پس به عربى گفت ؛ يا ابا بكر إلى من تستند أمرك إذا نزل بك ما لا تعرفه و إلى من تفزع إذا سألت عمّا لا تعلمه و ما عذرك في تقدّمك من هو أعلم منك و أقرب إلى رسول اللّه ، و اعلم بتأويل كتاب اللّه و سنة نبيّه و من قدّمه النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم في حياته و أوصاكم به عند وفاته .
پس شما سخن پيغمبر ، پس پشت افكنديد و وصيّت او را فراموش كرديد ، و خلف وعده و نقض عهد او نموديد و عقد بسته او را گشوديد . چه او شما را به تحت حكم و فرمان و زير رايت اسامة بن زيد بسته بود « حذرا من مثل ما اتيتموه و تنبيها للامّة على عظيم ما أجرمتموه من مخالفة أمره فعن قليل يصفو لك الأمر و قد أثقلك الوزر و نقلت إلى قبرك و حملت معك ما كسبت يداك . پس اگر زود به حق برگردى و تلافى كردهء خودنمائى و توبه كنى از گناه عظيم خود ،
هامش
( 1 ) احتجاج ، ط بيروت : 1 / 76 .
( 2 ) الحشر 59 / 17 - 16 .
( 3 ) احتجاج ، ط بيروت : 1 / 76 .