عمر بن الخطاب نقل نمودهاند كه ميگفت على اقضانا يعنى على در امر قضاوت ( كه احاطه بر جميع امور است ) از همهء ما اولى و مقدم بود .
و نيز در ص 69 ينابيع المودة نقل مىنمايد كه صاحب درّ المنظّم ابن طلحه گويد :
اعلم انّ جميع اسرار الكتب السماويّة فى القرآن و جميع ما فى القرآن فى الفاتحة و جميع ما فى الفاتحة فى البسملة و جميع ما فى البسملة فى باء البسملة و جميع ما فى باء البسملة فى النقطة الّتي هى تحت الباء قال الامام علىّ كرّم اللّه وجهه انا النقطة الّتى تحت الباء « 1 » .
و نيز سليمان بلخى در ينابيع الموده نقل مينمايد از ابن عباس كه گفت اخذ بيدى الامام علىّ عليه السّلام فى ليلة مقمرة فخرج بى الى البقيع بعد العشاء و قال : اقرأ يا عبد الله فقرأت : بسم اللّه الرحمن الرحيم فتكلم لى فى اسرار الباء الى بزوغ الفجر « 2 » .
اتفاقى فريقين است كه در ميان صحابه امير المؤمنين على عليه السّلام منحصر بفرد بوده در اينكه عالم بأسرار غيبيه و وارث علوم انبياء بوده است .
چنانچه محمّد بن طلحه شافعى در مطالب السئول و خطيب خوارزمى در مناقب و سليمان بلخى حنفى در ينابيع از درّ المنظّم ابن طلحه حلبى نقل نمودهاند كه امير المؤمنين عليه السّلام ميفرمود سلونى عن اسرار الغيوب فانّى وارث علوم الانبياء و المرسلين « 3 » .
و نيز امام احمد حنبل در مسند و ابن ابى الحديد در شرح نهج و سليمان بلخى
هامش
( 1 ) بدان كه اسرار جميع كتب سماوى در قرآن است و تمام اسرار و رموز قرآن در سوره فاتحه است و جميع حقايق كه در سوره فاتحه است در بسمله است و هر چه در بسمله است در باء بسمله است و اسرار باء بسمله تمام در نقطهء زير باء است و على كرم اللّه وجهه فرموده من آن نقطهء زير باء هستم .
چه خوش سرايد شاعر :توئى آن نقطهء بالاى فاء فوق ايديهم * كه در وقت تنزل تحت بسم اللّه را بائى( 2 ) در شب ماهتابى على ( ع ) دست مرا گرفت برد بسوى قبرستان بقيع بعد از نماز عشاء فرمود بخوان من بسم اللّه الرحمن الرحيم را قرائت نمودم آنگاه از اسرار باء بسم اللّه براى من سخن گفت تا طلوع فجر .
( 3 ) سؤال كنيد از من از اسرار غيبيه پس بدرستى كه من وارث علوم انبياء و مرسلينم .