با اين حال شما ميگوئيد على عليه السّلام باب علم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و راه هدايت و وصى و خليفهء بلسان آن حضرت را در مرتبه چهارم بگذاريم و با آن همه تأكيداتى كه امر باطاعت و متابعت و پيروى آن حضرت از طرف رسول اللّه شده و در كتب شما پر است چشمپوشى نموده كوركورانه پى عمل كرد تاريخ برويم و پيروى كنيم كسانى را كه از آن حضرت درباره آنها در اخبار مجمع عليه دستورى نرسيده آيا چنين امرى ممكن است و اگر اين راه را برويم مورد مسخره عقل و نقل و مسئول عند اللّه نخواهيم بود ؟ ! .
آيا اگر در پى گفتار شما برويم مخالفت رسول اللّه و أوامر آن حضرت را ننمودهايم قضاوت اين امر را با وجدان و إنصاف پاك آقايان محترم ميگذاريم .
علماء اهل سنت نميخواهند با شيعيان همكارى كنند
رابعا فرموديد مانند مذاهب أربعة ( حنفى و مالكى و حنبلى و شافعى ) با هم همكارى كنيم اينهم نشدنى است براى اينكه شماها بدون دليل و برهان شيعيان و پيروان عترت و اهل بيت پيغمبر را با افتراء و تهمت رافضى و مشرك و كافر ميخوانيد ! بديهى است بين مشرك و مؤمن هرگز جمع نخواهد شد .
و الّا در مقام اتحاد و اتفاق با جامعه اهل تسنّن و برادران حنفى و مالكى و حنبلى و شافعى ما صميمانه پيش قدم و حاضريم تشريك مساعى كنيم به شرطى كه در إبراز حقايق و عقايد مذهبى استدلالا همگى ما و شما آزاد باشيم و مزاحمتى براى يك ديگر فراهم نكنيم .
و همان قسمى كه اتباع چهار مذهب ( حنفىها - مالكىها - حنبلىها - شافعيها ) آزادى در عمل دارند اتباع عترت طاهره پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم جعفريها هم آزاد در اعمال خود باشند .
ولى وقتى مىبينيم با اختلاف بسيارى كه در مذاهب اربعه موجود است حتى بعضى يكديگر را تكفير و تفسيق مينمايند مع ذلك شما همه را مسلمان و به آنها آزادى در عمل ميدهيد - ولى شيعيان بيچاره را مشرك و كافر خوانده و طرد از جامعه نموده و آزادى در عمل و عبادت را از آنها سلب مينمائيد چگونه اميد اتحاد و همكارى ميرود .