كفايت الطالب مسندا و نيز از تاريخ محدث شام همگى نقل نمودهاند كه مراد از صادقين در آيه 120 سوره 9 ( توبه ) كه ميفرمايد
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
« 1 » .
محمّد و على عليهما السّلاماند و در بعضى از آن روايات مراد از صادقين پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أئمّه از اهل بيت آن حضرتاند .
پس پيروان آن خاندان جليل از عارف و عامى أهل جعل و دروغ نيستند زيرا جعل و دروغ را بايد كسى بگويد كه دلائل صدق و راستى بر حقّانيّت خود نداشته باشد آنچه را شيعيان ميگويند همانست كه اكابر علماء و مورخين خودتان ثبت و ضبط نمودهاند اگر ايرادى هست اول بايد بعلماء خودتان بگيريد كه چرا نوشتهاند .
اگر أكابر علماء خودتان نقض عهد صحابه را در كتب معتبر خود ننوشته بودند هرگز داعى در هم چو مجلسى تفوّه بچنين كلامى نمىنمودم .
حافظ - كدام يك از علماء جماعت و در كجا نوشتهاند كه صحابه نقض عهد نمودند و نقض عهد آنها چه بوده به حرف كه مطلب درست نمىشود .
داعى - حرف نيست بلكه برهان و منطق و حقيقت است در بسيارى از جاها صحابه نقض عهد نمودند و بيعتى را كه خاتم الانبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أمر به آن نمود شكستند كه اهم از همه آنها عهد و بيعت در غدير خم بوده است .
در حديث غدير و چگونگى آن
كه جمهور علماء فريقين ( شيعه و سنى ) معترفاند كه روز هيجدهم ذى الحجة الحرام در حجة الوداع سال دهم هجرت زمان برگشتن از مكّه معظمه تمامى اصحاب را در بيابانى كه آنجا را غدير خم ميگفتند جمع نمود حتى جلورفتهگان قافله را بامر آن حضرت برگرداندند و عقبماندگان هم رسيدند كه بسند شيعه و اكثر علماء و مورخين بزرگ خودتان هفتاد هزار نفر و بسند بعض از علماء شما از قبيل امام ثعلبى در تفسيرش و سبط ابن
هامش
( 1 ) اى اهل ايمان خدا ترس باشيد و پيرو باشيد با مردمان راستگو ( كه محمد و على و ائمهء از عترت آنها باشند ) .