خلافت و وزارت ظاهرى آن حضرت بعد از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ديگر افضليت آن حضرت بر تمام امّت از صحابه و غيرهم .
چه آنكه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على را بمنزلهء هارون معرّفى نموده و حضرت هارون واجد مقام نبوت و خلافت حضرت موسى و افضل بر تمام بنى اسرائيل بوده است .
نواب - قبله صاحب ببخشيد مگر حضرت هارون برادر حضرت موسى نبى بوده است .
داعى بلى واجد مقام نبوت بودهاند .
نواب - عجب من تا به حال نشنيده بودم آيا در قرآن هم آيهاى كه شاهد اين مرام باشد هست .
داعى - بلى در آيات چندى خداوند متعال نبوّت آن جناب را تصريح فرموده است .
نواب - ممكن است آن آيات را جهت درك فيوضات براى ما قرائت فرمائيد تا مورد استفاده ما قرار گيرد .
داعى - در آيه 161 سوره 4 ( نساء ) فرمايد
إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ عِيسى وَ أَيُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هارُونَ وَ سُلَيْمانَ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً
« 1 »
و در آيه 52 سوره 19 ( مريم ) نيز ميفرمايد
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَ نادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا وَ وَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا
« 2 »
حافظ - پس روى اين قاعده و استدلال شما محمّد و على هر دو پيغمبر و مبعوث بر خلق بودند .
هامش
( 1 ) بدرستى كه ما وحى كرديم بسوى تو هم چنان كه وحى كرديم بسوى نوح و انبياء بعد از او و وحى كرديم بسوى ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط و عيسى و ايوب و يونس و هارون و سليمان و داديم داود را زبور .
( 2 ) ياد كن در كتاب موسى را بدرستى كه بود خالص شده و رسولى پيغمبر و ندا كرديم او را از جانب طور أيمن و نزديك گردانيديم او را رازگوينده و بخشيديم مر او را از رحمت خود برادرى چون هارون كه صاحب مقام نبوت بود .