را اهل بدعت و رافضى و غالى و يهودى بلكه كافر و مشرك ميخوانند و بجرم اينكه چرا تقليد بيكى از فقهاء اربعه ( ابو حنيفه - مالك بن انس - محمد بن ادريس - و احمد بن حنبل ) نمينمايند مشرك و كافر و رافضى باشند - ( و حال آنكه هيچ دليلى در دست نيست كه مسلمين مجبور باشند حتما پيروى از يكى از آنها بنمايند ) ولى بر عكس كسانى كه پيروى از اهل بيت رسالت و عترت طاهره بامر آن حضرت مينمايند قطعا اهل نجات ميباشند .
به همين فتاواى بىجا و گفتارهاى ناهنجار بهانه بدست عوام خود داده كه هر وقت فرصتى بدست آوردند تمام عملياتى كه بايستى با كفّار بنمايند بلكه بدتر با شيعيان مؤمن موحد مىنمودند از قتل و غارت و هتك حرمت نواميس آنها .
اشاره باعمال ننگين تراكمه و خوارزميان و ازبكان و افاغنه با ايرانيان
حافظ - از جناب عالى انتظار نداشتيم كه روى مطالب كذب و دروغ كه ابدا در عالم وقوع پيدا ننموده تحريك احساسات فرمائيد .
داعى - اشتباه فرموديد تصور نموديد كه داعى بدون برهان آن هم در هم چه مجلس با عظمتى نسبت بيجائى ببرادران مسلمانان خود بدهم گذشته از آنچه من باب نمونه عمليات قضات و علماء اهل تسنّن را با فقهاء بزرگ شيعه بعرض رسانيدم . اگر بتاريخ حالات تراكمه و خوارزميان و ازبكيان و افاغنه و حملات مكرر آنها بايران مراجعه كنيد خواهيد فهميد حق بجانب داعى است بلكه از عمليات آنها با جامعهء شيعيان خجالت خواهيد كشيد كه هر وقت توانستند و اوضاع ايرانيان را در اثر جنگهاى خارجى يا اوضاع داخلى دگرگون ديدند حملات شديدى بشمال شرق ايران نموده و گاهى تا خراسان و نيشابور و سبزوار حتى يك مرتبه در زمان شاه سلطان حسين صفوى تا اصفهان آمده و اطراف آن را مورد تاختوتاز قرار داده و از هيچ نوع عمل منافى عفّت و انسانيت و اسلاميت خوددارى ننموده و بعد از قتل و غارت و آتش زدن اموال بيچارگان شيعه و هتك حرمت نواميس آنها جمعيت بسيارى را باسارت برده و مانند اسراى كفّار در بازار جهان به فروش رسانيدند .