و زهد و ورع و تقوى مشار بالبنان دوست و دشمن و در شامات شهرتى بسزا داشت با آنكه شب و روز خود را با تأليف و تصنيف ميگذرانيد و پيوسته از خلق كنارهجوئى مينمود و زياده از دويست كتاب به خط خود در علوم مختلفه بيادگار گذارد .
با عزلتى كه از مردم داشت مع ذلك علماء آن سامان از او دلتنگ گرديده و از توجه مردم به آن بزرگوار ديك حسدشان به جوش آمد مخصوصا قاضى بزرگ صيدا سعايت نامهاى جهت سلطان سليم پادشاه آل عثمان نوشت بدين عنوان كه انه قد وجد ببلاد الشام رجل مبدع خارج عن المذاهب الاربعة « 1 » .
از طرف دربار سلطان سليم امر باحضار آن عالم فقيه صادر شد كه براى محاكمه به اسلامبول ببرند در مسجد الحرام آن جناب را گرفتند چهل روز در مكّه او را زندانى نمودند آنگاه از راه دريا به سمت اسلامبول مقرّ سلطنت و خلافت حركت دادند هنوز بمحاكمه نرسيده در ساحل دريا سر مباركش را بريدند بدنش را در دريا افكنده و سرش را براى سلطان بردند .
آقايان محترم شما را به خدا انصاف دهيد و قضاوت عادلانه نمائيد آيا در هيچ تاريخى خوانده يا شنيدهايد كه از طرف علماء شيعه نسبت بيك عالم سنى بلكه عوام آنها چنين سوء قصدها و اعمال شنيع زشتى صادر شده باشد بجرم آنكه چون از مذهب جعفرى بر كنار است او را بقتل رسانيده باشند - شما را به خدا اينهم جرم و جنايت شد كه انه خارج عن المذاهب الاربعة ؟ ! !
شما را چه دليل است كه اگر كسى از مذاهب اربعه ( حنفى - مالكى - شافعى - حنبلى ) سرپيچى نمود كافر و قتلش واجب است .
آيا مذاهبى را كه بعد از قرنها رسميت پيدا نموده اطاعتش واجب ولى مذهبى كه از زمان رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مورد توجه بوده كفرآور و مطيعين آن مهدور الدّم باشند . ؟ !
هامش
( 1 ) بتحقيق ثابت آمده كه در بلاد شام مرد بدعتگذارى پيدا شده كه از چهار مذهب خارج و بر كنار است . ! !