و معتقد بيك خدا هستند چرا چنين رفتار ميكنند در جواب گفت از حيث سياست ما تقصيرى نداريم ولى از حيث مذهب علماء و مفتيان و قضات بخارا و خوارزم فتوى ميدهند و ميگويند شيعيان چون رافضى و كافر و اهل بدعتند سزاى آنها همين است پس قتل آنها و اخذ اموال و نهب و اسر كفار لازم و واجب است .
چنانچه شرح اين قضايا مفصلا در تاريخ روضة الصفاى ناصرى و سفارتنامه خوارزم چاپ طهران تأليف مرحوم رضا قليخان هدايت ثبت است .
فتاواى علماء اهل سنت بقتل و غارت شيعيان و حملات عبد الله خان ازبك بخراسان
و نيز در زمانى كه عبد اللّه خان ازبك شهر خراسان را محاصره نموده بود علماى خراسان شرح مفصلى بعبد اللّه خان نوشتند و اعتراضات بعمليات آنها نمودند كه چرا در مقام قتل و غارت و هتك حرمت گويندگان لا إله الا الله محمد رسول الله و پيروان قرآن و عترت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم برآمدهايد در حالتى كه اين نوع عمليات شما را اسلام اجازه نداده حتى بكفار هم وارد آوريد .
عبد اللّه خان نامه علماء و اهالى مشهد را داد بعلماء و قضات سنى كه همراه او بودند تا جواب بدهند آنها جواب مفصّلى دادند و علماء مشهد هم جواب آن جواب را از مشهد دادند و آنها را مجاب نمودند ( شرح آن نامهها كه در ناسخ التواريخ ثبت است بسيار مفصل مىباشد ) شاهد مطلب آنست كه علماى سنى ازبك ضمن نامه نوشتند چون شيعيان رافضى و كافرند خون و مال و حرمت آنها بر مسلمين مباح است .
رفتار امراء افاغنه با شيعيان افغانستان
و اگر بخواهيم فقط شرح عمليات افاغنه اهل تسنن را در ادوار ماضيه مخصوصا در دورهء زمامدارى و رياست امير دوست محمّد خان و كهندل خان و شاه شجاع الملك و عبد المؤمن خان و امير عبد الرّحمن خان و امير حبيب اللّه خان را با جماعت شيعيان در كابل و قندهار و هرات و اطراف آنها و كشتارهائى كه از خواص و عوام حتى اطفال