معراج از جمله چيزهايى كه به حضرت رسالت ( ص ) فرمود اين بود كه : يا محمّد ، على اوّل كسى است از ائمه كه ميثاق براى او مىگيريم ؛ يا محمّد ، على آخر كسى است از ائمه كه قبض روحش مىكنيم .
و از اين قبيل اخبار ديگر در رجعت حضرت رسالت ( ص ) و همهء ائمهء اخيار - صلوات اللّه عليهم - بلكه رجعت همهء انبيا عليهم السلام - نيز چنان كه قدرى گذشت [ بسيار ] وارد شده [ است ] .
و در منتخب البصائر نيز از حضرت صادق ( ع ) روايت كرده فى قوله - عزّ و جلّ
« إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ »
« 1 » كه فرمود : و اللّه كه اين نصرت در رجعت است مگر نمىدانى كه بسيار انبيا و ائمه كشته گشتند و خدا در دنيا نصرتشان نكرد ، پس اين نصرتى كه به ايشان وعده فرموده در رجعت است « 2 » .
پوشيده نباشد كه عطف
« يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ »
بر
« فِي الْحَياةِ الدُّنْيا »
دليل است بر اينكه
« فِي الْحَياةِ »
ظرف نصرت است نه ظرف ايمان تا مراد نصرت دنيا باشد نه نصرت آخرت .
و در بعضى اخبار رجعت حضرت امير المؤمنين ( ع ) مكرّر وارد گشته ، از آن جمله [ صاحب ] منتخب البصائر خطبه [ اى ] ذكر كرده از آن حضرت ( ع ) كه در اثناى خطبه فرموده : « و انّ لى الكرّة بعد الكرّة و الرجعة بعد الرجعة و انّا صاحب الرجعات و الكرّات و صاحب الصولات و النقمات و الدولات و العجيبات » « 3 » .
و در كتاب كافى روايت كرده از حضرت ابى عبد اللّه ( ع ) كه حضرت امير المؤمنين ( ع ) فرمود : « و انّ لصاحب الكرات و دولة الدول و انّى لصاحب العصا و الميسم و الدابة التى تكلّم الناس . »
و در كتاب مختصر از كتاب فضل بن شاذان روايت نموده : كه حضرت
هامش
( 1 ) . غافر / 51 .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 53 ، ص 65 .
( 3 ) . همان ، ص 47 .