المحور الأوّل : مراتب الأمر والنهي : التحديد ، الدليل ، والدائرة
نشرع في هذا المحور بدراسة كلّ مرتبة مفترضة من مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وحيث كانت مجتمعةً ضمن ثلاث : القلب واللسان واليد ، لهذا سيكون البحث ضمن مجالات ثلاثة هي :
1 - مرتبة القلب أو الإنكار الباطني
أوّل مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كلمات الكثير من الفقهاء المسلمين هي مرتبة القلب ، وبالرجوع إلى هذه الكلمات نجد أنهم يقصدون بالقلب هنا أحد معنين ، وربما كليهما « 1 » ، وهذان المعنيان هما :
1 - كراهة المنكرات في القلب ومحبّة المعروف كذلك ، بمعنى عدم الرضا القلبي بالمنكرات الحاصلة في المجتمع والاشمئزاز منها والتنفّز الداخلي الباطني منها ، في مقابل محبّة المعروف والرضا به والارتياح له والانسجام الروحي والعاطفي معه « 2 » ، ذلك كلّه إلى جانب العنصر الاعتقادي بمعنى الاعتقاد بوجوب ما تركه الناس من واجبات وحرمة ما اقترفوه من المحرّمات « 3 » ، بل في بعض كلام الشيخ الطوسي ما
هامش
( 1 ) كما يلوح من بعض الكلمات ، مثل : العلامة الحلي ، إرشاد الأذهان 1 : 352 .
( 2 ) انظر : كفاية الأحكام 1 : 405 .
( 3 ) انظر : مسالك الأفهام 3 : 103 ؛ وقواعد الأحكام 1 : 525 ؛ والتنقيح الرائع 1 : 594 .