ولعلّه يمكن أن ندرج هنا كتاب ( الإعلام فيما اتفقت عليه الإمامية من الأحكام ) للشيخ المفيد ( 413 ه - ) في فقه الوفاق المذهبي وغيره ، وكذا ( المؤتلف من المختلف في فقه السلف ) لأمين الإسلام الطبرسي ، و ( جامع الخلاف والوفاق ) للقمّي السبزواري .
3 - الأشباه والنظائر ، وهو منهج يعتمد رصد عناصر الشبه بين عدّة موضوعات فقهية ، فيربط بينها لتكون في سبك واحد ، كالربط بين مجموعة أعمال تقع في وقت واحد أو في حال واحدة أو في مكان واحد ، والهدف هو تحصيل صورة متكاملة عن المشهد الفقهي . وأوّل من ألّف على هذا المنهج ابن سعيد الحلي ( 689 أو 690 ه - ) في كتابه ( نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه والنظائر ) ، ثم جاء ابن داوود الحلي ( 707 ه - ) في كتابه ( عقد الجواهر في الأشباه والنظائر ) .
4 - المنهج الموسوعي ، وهو الذي يعتمد المصطلح الفقهي وفقاً للترتيب الألفبائي ، فيوسعه بحثاً في الموضوعات والآراء والمناقشات الفقهية الواردة حوله ، وأبرز ما ألّف في هذا السياق ( موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ) والتي صدر منها حتى الآن 29 مجلداً ، و ( الموسوعة الفقهية الميسّرة ) للشيخ محمد علي الأنصاري ، والتي صدر منها 9 مجلّدات حتى الآن ، وكذلك ( موسوعة أصول الفقه المقارن ) والتي تصدر عن مجمع التقريب بين المذاهب .
5 - المنهج المعجمي ، وهو منهجٌ يعتمد الطريقة القاموسية في عرض المصطلح الفقهي ، ويقع مختصراً جداً قياساً بالمنهج الموسوعي ، بل هو مقدّمة له عادة ، ومن أبرز الكتب في هذا المجال حديثِ الظهور : ( معجم فقه الجواهر ) في ستة مجلدات ، و ( المعجم الفقهي لكتب الشيخ الطوسي ) في ثمانية مجلدات . .
6 - المنهج القاموسي ، ويعتمد تعريف الكلمات والمصطلحات ، وتوضيح
دراسات في الفقه الإسلامي المعاصر — صفحة 402
مساهمون: حيدر حب الله
ص٤٠٢