بالقاعدة هنا ؛ وذلك لما قلناه في بحث قاعدة التسامح من عدم شمولها للأخبار الخبريّة المتعلّقة بالتكوينيات أو التاريخيات أو التفسير ( غالباً ) أو نحو ذلك ، فإنّ هذه الأخبار لا يصدق عليها عرفاً أنّها تخبر عن ثواب و . . فإذا فهم من نصوص الاستخارة أنّها تخبر ولو التزاماً عن الثواب أمكن إجراء قاعدة التسامح في خصوص النصوص التي فيها هذا الأمر لا في مطلق روايات الاستخارة ، ولا في الجوانب الأخرى للروايات التي فيها بلوغ ثواب ، فتأمّل جيداً ؛ فإنّ تلك الجوانب - كتلك الروايات الأخرى - غير مشمولة للقاعدة .
دراسات في الفقه الإسلامي المعاصر — صفحة 209
مساهمون: حيدر حب الله
ص٢٠٩