المشهد الشيعي التاريخي إزاء قراءة الثورة الحسينية
وعلى أيّة حال ، فالقرن العشرين - وبالتحديد النصف الثاني منه - هو الذي شهد فتح باب الجدل في هذا الموضوع ، وإلا فالشيعة قبل هذا التاريخ لم يتداولوا مسألة النهضة الحسينية - غالباً - سوى من زاوية تراجيدية لا يتم توظيفها في الإطار السياسي والنهضوي إلا نادراً ، وقد لعب ظهور الإسلام السياسي الشيعي في الفترة الأخيرة بقوّة دوراً بالغاً في هذا التحوّل في قراءة الحركة الحسينية ، مما دفع للانتقال من تفسير هذه الثورة مجموعةَ عناصر بكائية تراجيدية إلى توليفة من العوامل النهضوية والتغييرية ، ويدلّنا على هذا الأمر عناوين المؤلفات التي كان يكتبها الشيعة حول الحسين ، وهي مؤلفات تعجّ بالمفردات التراجيدية مثل : طريق البكاء ، طوفان البكاء ، عمّان البكاء ، أمواج البكاء ، رياض البكاء ، مفتاح البكاء ، منبع البكاء ، مخزن البكاء ، معدن البكاء ، مناهل البكاء ، مجرى البكاء ، سحاب البكاء ، عين البكاء ، كن - ز الباكين ، مبكى العيون ، مبكى العينين ، المبكيات ، بحر الدموع ، فيض الدموع ، عين الدموع ، سحاب الدموع ، ينبوع الدموع ، منبع الدموع ، دمع العين ، مدامع العين ، مخازن الأحزان ، رياض الأحزان ، قبسات الأحزان ، مثير الأحزان ، مهيّج الأحزان ، نوحة الأحزان وصحيفة الأشجان ، أحزان الشيعة ، بحر الحزن ، كن - ز المحن ، بحر الغموم ، بحر الغم ، قصص الغم ، واحة الغموم ، الهم والغم ، مشرط الغم ، كن - ز المصائب ، مجمع المصائب ، وجيزة المصائب ، إكليل المصائب و . .
بينما شاعت في كتابات المتأخرين مفردات الثورة والحماسة والسياسة بشكل لافت من قبيل : في ظلال الحرية ، زعيم الأحرار ، الحسين حامل لواء الحرية ، الحسين سيّد الأحرار ، الحسين رمز الحرية ، الملحمة الحسينية ، ملحمة عاشوراء ، ملحمة كربلاء ، رجال الثورة ، رسالة الحسين الثورية وظروفها الحرجة ، ثورة