تمهيد
تعدّ مسألة حلق اللحية من القضايا الابتلائية ، لا سيما في العصر الراهن ، حيث تتداخل تأثيراتها بين المستوى الفردي الخاص والمستوى الاجتماعي العام ، وقد طرحت بقوّة في الآونة الأخيرة بعض الآراء التي ذهبت إلى رفض فكرة تحريم الحلق الشائعة « 1 » ، وتمّ تداول هذا الموضوع مؤخراً على نطاق واسع ، لا سيما في الأوساط السنّية . وسوف ندرس بعون الله تعالى هذا الموضوع مستعرضين الآراء والوجوه والمستندات .
1 - اللحية في اللغة والاصطلاح الفقهي
قال الجوهري : « اللحى : منبت اللحية من الإنسان وغيره ، والنسبة إليه لحوي . . واللحية معروفة » « 2 » . وقال ابن فارس : « اللام والحاء والحرف المعتلّ : أصلان صحيحان ، أحدهما : عضو من الأعضاء ، والآخر قشر شيء . فالأولى اللحى : العظم الذي تنبت عليه اللحية من الإنسان وغيره ، والنسبة إليه لحوي . واللحية : الشعر ، وجمعها لحى . . » « 3 » .
هامش
( 1 ) انظر : فضل الله ، فقه الشريعة 2 : 170 ، دار الملاك ، ط 2 ، 2000 م ؛ وعبد العزيز بن الصدّيق الغماري ، إفادة ذوي الأفهام بأنّ حلق اللحية مكروه وليس بحرام : 43 ، تحقيق وتقديم : العايش هادي ، دار الآثار الإسلامية للطباعة والنشر .
( 2 ) الجوهري ، الصحاح 6 : 2480 .
( 3 ) ابن فارس ، معجم مقاييس اللغة 5 : 240 .