تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اصول حكمت اسلامى و ديدگاه هاى فلسفه بشرى (فارسى) — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١
اين دو البتّه سبى سترگ است . ليكن مشكل هميشگى انسان آن است كه هنگام تجاوز از حدود ، عبوديت ، ناتوانى ، عجز و حقارت خود راه درست را در پيش نمىگيرد ، بلكه در دام همان خطاهايى گرفتار مىآيد كه گذشتگان او همچون فرعون ، نمرود و ديگر سركشان و روزگويان و مستكبران زمين ، بدان گرفتار آمدند ، به جاى اعتراف به عبوديت در درگاه الهى ، ربوبيت و وحدت با خدايشان را ادّعا كردند . آدمى هنگامى كه در برابر خداوند به سجده مىافتد و با زارى و فرياد به ناتوانى و كوتاهى خود اعتراف كند به خدايش نزديكتر خواهد شد . شايد راه استوارتر براى شناخت بايستهء خداوند جهانيان در تسبيح و تقديس او نهفته باشد ، زيرا تسبيح والاترين و پاكترين سخنى است كه خداوند سبحان با آن ياد مىشود . ما تنها كسانى نيستيم كه خداوند را تسبيح و تقديس مىكنيم بلكه همهء هستى به تسبيح خداوند يكتا - چنان كه خود خدا گواهى مىدهد - سرشته شده‌اند : . . . وَإِن مِن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِن لَّاتَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ . . . « 1 » . « چيزى نيست مگر آن كه تسبيح گوى حمد الهى است ، ولى شما تسبيح آنها را نمىفهميد . » . . . يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ . . . « 2 » . « آنچه در آسمانها و زمين است تسبيح او مىگويد . » سَبَّحَ للَّهِ مَا فِي السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ . . . « 3 » . « آنچه در آسمانها و زمين است تسبيح او گويد . »
هامش
( 1 ) - سورهء اسراء ، آيهء 44 . ( 2 ) - سورهء حشر ، آيهء 24 . ( 3 ) - سورهء حديد ، آيهء 1 .