قصّة الخبّاز وتطوير المعرفة الدينيّة
24 - 1 - 2014 م
يراك شخص مشغولًا - مثلًا - برمي أو تبديل أدوات العمل في مخبزك لإنتاج الرغيف . . يراك مهتماً بالحصول على مخبز متطوّر بدل المخبز اليدوي قليل الإنتاج . . فيقول لك : لماذا تشغل نفسك بهذه الأمور التي قد تثير منافسيك من أصحاب المخابز والأفران الذين لا يملكون إلا مثل مخبزك التقليدي اليدوي ؟ ! . . ويطلب منك أن تهتم بأمور يقول لك إنّها أكبر !
مثلًا : لماذا لا تهتم بأن تكون أكياس الخبز أكبر لتضع فيها الخبز بطريقة أحسن . . ؟ أو لماذا لا تكبّر حجم الرغيف قليلًا بنفس السعر حتى يأتي الناس إليك . . ؟
ماذا أقول له ؟ هل أقول له : إنّ ما تطلبه منّي ليس هو هموم الإنتاج اليوم ؟ أم أقول : إنّه لا يمكن تجويد الإنتاج وتوسعته بشكل كبير إلا بتغيير أدواته وتطويرها ؟ أم . .
هذا هو جوابي لكلّ من ينصح الناس بأن لا يشتغلوا بالنقد النهضوي في الفكر الديني . . ويطلب منهم أن يهتمّوا أكثر بإنتاج تفاصيل جديدة ونظريّات فقهية وكلاميّة جزئيّة جديدة . .
والسؤال : ألا يحتمل هؤلاء أنّ إنتاج ما يقولون غير ممكن في ظلّ الأدوات القديمة والمخبز التقليدي . .
أسئلة النهضوي غير أسئلة المتخصّص أحياناً . .