الا انحصرت فى الجحيم الجزئية الحاصلة للنفوس الجزئية من الاعمال السيئة فى نشأتها الجزئيه النفسانية الصعودية و هو كما ترى . « 1 »
[ 1712 ] قوله « انقسمت فيه الكلمة الروحانية . . . » « 2 »
لعله يريد بها النفس الكلية الالهية من جهة اتصالها بالعقل . « 3 »
[ 1713 ] قوله « نفسه به ظهرت . . . » « 4 »
اى الكلمة الروحانية يعنى ظهرت الكلمة الروحانية بالكرسى كما ظهرت بالعرش و لما كان الكرسى ثانيا حصلت القسمة الاثنينية به فقوله فان الكرسى علة لقوله فتدلت و قوله لانه الثانى علة للقسمة ، هذا شرح ما فى هذه النسخة و كذا نسخة اخرى حاضرة عندى ، و لعل العبارة يكون هكذا « به ظهرت قسمة الكرسى » و الفاء زائدة من قلم الناسخين . « 5 »
[ 1714 ] قوله « مسافر يكون سفره . . . » « 6 »
لعله جعل المسافر الثالث لكونه ملفقا من النوعين بمنزلة المركبات الاعتبارية و لا يحصل من المركبات الاعتبارية نوع آخر ، تدبّر . « 7 »
[ الفصل التاسع و العشرون : فى استيضاح معرفة جهنم و مادتها و صورتها ]
[ 1715 ] قوله « فعلى التقديرين . . . » « 8 »
و لكن التقدير الاول محال لما ذكره كثير ان لا يتحرك الى النقص ، فافهم . « 9 »
[ 1716 ] قوله « من حيث هى دينا حالة . . . » « 10 »
هامش
( 1 ) . ن ، ى / 371 .
( 2 ) . 9 / 357 / 5 .
( 3 ) . ن ، ى / 371 .
( 4 ) . 9 / 357 / 5 .
( 5 ) . ن ، ى / 371 .
( 6 ) . 9 / 358 / 2 .
( 7 ) . ن .
( 8 ) . 9 / 363 / 17 .
( 9 ) . ن ، ى / 373 .
( 10 ) . 9 / 363 / 18 .