ما ادى اليه حسابه ، قال سبحانه فى سورة السجدة من ذوات حاميم
« وَ يَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ »
« 1 » عن الباقر ( ع ) : يحبس اولهم على آخرهم يعنى ليتلا حقوا « 2 »
« حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَ أَبْصارُهُمْ وَ جُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ »
اى بان ينطقها الله
« وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَ هُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ »
فى الصافى : القمى نزلت فى يوم تعرض عليهم اعمالهم فينكرونها فيقولون ما عملنا شيئا منها فاشهد عليهم الملائكة الذين كتبوا عليهم اعمالهم قال الصادق ( ع ) فيقولون لله يا رب هولاء ملائكتك يشهدون كذلك ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيئا و هو قول الله عز و جل :
« يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ »
« 3 » و هم الذين غصبوا امير المؤمنين ( ع ) فعند ذلك يختم الله تعالى على السنتهم و ينطق جوارحهم فيشهد السمع بما سمع مما حرم الله و يشهد البصر بما نظر به الى ما حرم الله عز و جل و تشهد اليدان بما اخذنا و يشهد الرجلان بما سعتا فيما حرم الله عز و جل و يهشد الفرج بما ارتكب مما حرم الله ثم انطق الله عز و جل السنتهم فيقولون لجلودهم لم شهدتم علينا الآية « 4 » ، قوله سبحانه
« بِمَسْبُوقِينَ »
قال فى الصافى : بمغلوبين ، انتهى . « 5 » و يحتمل ان يكون المعنى لا سبقنا احد منكم عليه ، قيل انه من تمام ما قبله اى لا يغلبنا احد منكم على ما قدرناه من الموت بان يدفعه و قيل انه متصل بما بعده ، و هو قوله تعالى
« عَلى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ »
« 6 » ، و اعلم ان قوله سبحانه
« بَيْنَكُمُ »
« 7 » ان كان ظرفا للتقدير كان القدر خارجيا و ان كان ظرفا للموت فالقدر اعم من الخارجى و العلمى ، فافهم ذلك كله فهم عقل لا وهم جهل . « 8 »
[ 1622 ] قوله « و شددنا اسرهم . . . » « 9 »
هامش
( 1 ) . فصلت / 19 .
( 2 ) . تفسير الصافى ، ذيل فصلت / 19 ، ج 2 ص 497 .
( 3 ) . المجادلة / 18 .
( 4 ) . تفسير الصافى ، سورة فصلت / 20 - 21 ، ج 2 ، ص 497 ( الطبعة الحجرية ) .
( 5 ) . تفسير الصافى ، سورة الواقعة / 60 ، ج 5 ، ص 127 .
( 6 ) . سورة الواقعة / 61 .
( 7 ) . فى سورة الواقعة / 60 :نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ.
( 8 ) . ن .
( 9 ) . 9 / 153 / 132 .