سورة الاعراف
« عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ »
« 1 » قال فى الصافى : رحمتى وسعت كل شئ فى الدنيا فما من مسلم و لا كافر و لا مطيع و لا عاص الا و هو متقلب فى نعمتى او فى الدنيا و الآخرة الا ان قوما لم يدخلوها لضلالهم « فسأكتبها » فسأثبتها و اوحيها فى الآخرة
« لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ »
الشرك . » « 2 » انتهى كلامه اعلى الله مقامه . « 3 »
[ 1170 ] قوله « لا صلاح فى ان يعم . . . » « 4 »
فان فى عمومه يختل نظام الدنيا . « 5 »
[ 1171 ] قوله « و استعد لذلك . . . » « 6 »
علة لقوله و انما يكون شرا تدبر . « 7 »
[ 1172 ] قوله « و اما قبل ذلك . . . » « 8 »
اى قبل ثبوت حسنه عنده . « 9 »
[ 1173 ] قوله « مقتضى له . . . » « 10 »
خبر لقوله لم يكن . « 11 »
[ 1174 ] قوله « فلم يكن الصادر منه شرا اصلا . . . » « 12 »
فان نظام الوجود الامكانى ظل لنظام الوجود الواجبى و هو بفعلياته و كمالاته الوجودية موجود فيه بنحو الجمع بلا فرق بصورة الكمال و التمام لا مع نقص بطور الوجوب من دون امكان و لاجل ذلك صدر منه فيكون حاكيا عنه حكاية الفرع للاصل و العكس
هامش
( 1 ) . الاعراف / 156 .
( 2 ) . تفسير الصافى ، ذيل الاعراف / 156 ، ج 2 ص 242 .
( 3 ) . ن .
( 4 ) . 7 / 81 / 13 .
( 5 ) . ن .
( 6 ) . 7 / 81 / 15 .
( 7 ) . ن ، ك / 247 .
( 8 ) . 7 / 81 / 15 .
( 9 ) . ن .
( 10 ) . 7 / 81 / 17 .
( 11 ) . ك / 247 .
( 12 ) . 7 / 85 / 10 .