[ الفصل الثالث عشر : فى تصحيح القول بنسبة التردد و الابتلاء اليه تعالى . . . ]
[ 1054 ] قوله « قول السبزوارى فى الحاشية « اى للفاعلية مراتب . . . » « 1 »
و « 2 » الظاهر ان قوله و للاسماء الحسنى كبرى للقياس الدال على ان للالهية مراتب ذكرت بعد النتيجة و مثل ذلك كثير فى كلماتهم و لا سيما الشيخ فى الشفاء و صورة القياس هكذا : الالهية هى الاسماء الحسنى بوجه و الاسماء الحسنى مظاهر و مجالى التى هى مراتبها فى الظهور ، فافهم ذلك . « 3 »
[ 1055 ] قوله « فان الصور المعنوى . . . » « 4 »
طبايع السموات طبايع خامسة بل بعضها بلطافة البصر و هؤلاء الملائكة الطف منها فطبايعها بمنزلة الخيال بل نفس الخيال الكلى ، تدبر تفهم . « 5 »
[ 1056 ] قوله « لا يعلمه الا هو . . . » « 6 »
اى الهوية المطلقة المنزهة و ما يحكى عنها من حيث اطلاقها ، تدبر تفهم . « 7 »
[ 1057 ] قوله « عند الله مخزون . . . » « 8 »
فى عالم امره . « 9 »
[ 1058 ] قوله « و لا عن العقول الصريحة . . . » « 10 »
لانها بعيدة عن عز حضور قرب الاول و هذه العقول . « 11 »
[ 1059 ] قوله « نفس سماوية . . . » « 12 »
هامش
( 1 ) . 6 / 395 / 9 ، الحاشيه الثانية .
( 2 ) . اقول بل ( ى ) .
( 3 ) . م / 255 ، ى / 89 .
( 4 ) . 6 / 397 / 6 .
( 5 ) . م / 255 ، ى / 90 .
( 6 ) . 6 / 399 / 6 .
( 7 ) . ن ، ف ، ك / 236 .
( 8 ) . 6 / 399 / 7 .
( 9 ) . ن ، ف ، ك / 236 .
( 10 ) . 6 / 399 / 13 .
( 11 ) . ن ، ف ، ك / 236 .
( 12 ) . 6 / 399 / 14 .