[ 700 ] قوله « واجبة الوجود لذاتها . . . » « 1 »
اما بذاتها و امّا بظهوراتها التى هى ظلالها بوجه النزول . « 2 »
[ 701 ] قوله « امكان عقلى او خارجى . . . » « 3 »
و الامكان الخارجى هو بعينه الامكان العقلى مقيسا الى مادة قابلة فهو ايضا من جهة الماهية . « 4 »
[ 702 ] قوله « بما يعلم به ذاته . . . » « 5 »
فى مرتبة ذاته او فى مراتب مجاليه و مظاهره التى لا فرق بينها و بينه الّا انها عباده « 6 » و مجعولاته الذاتية ، تدّبر . « 7 »
[ 703 ] قوله « و جوهرية العقل . . . » « 8 »
اى استقلاله و متبوعيّته و لمعانه و ضيائه و كونه گوهرا بالفارسية المعّرب بالجوهر . « 9 »
[ 704 ] قوله « و علمه تعالى صفة له . . . » « 10 »
و الصفة بالمعنى المعروف يلازم قيامه به او فيه و قيام العقل قيام عنه . « 11 »
[ 705 ] قوله « الحضور متاخر . . . » « 12 »
و لو بترتب عقلى . « 13 »
[ 706 ] قوله « متقدم بالذات . . . » « 14 »
هامش
( 1 ) . 6 / 247 / 12 .
( 2 ) . ن ، ف ، ك / 208 ، و فى ك « عينها » بدل « ظلالها » .
( 3 ) . 6 / 247 / 14 .
( 4 ) . ن ، ف ، ك / 208 .
( 5 ) . 6 / 247 / 17 .
( 6 ) . « اللهم انى اسئلك بمعانى جميع ما يدعوك ولاة امرك . . . لا فرق بينك و بينها الّا انهم عبادك » من الادعية الرجبية المروية من الناحية المقدسة ؛ رواه الشيخ الطوسى فى مصباح المتهجد ( قم ، 1411 ه . ق ) ص 803 و عنه بحار الانوار ، ج 98 ص 393 .
( 7 ) . ن ، ف ، ك / 208 .
( 8 ) . 6 / 248 / 2 .
( 9 ) . ن ، ف ، ك / 208 .
( 10 ) . 6 / 248 / 6 .
( 11 ) . ن ، ف ، ك / 208 .
( 12 ) . 6 / 248 / 6 .
( 13 ) . ن ، ف ، ك / 208 .
( 14 ) . 6 / 248 / 8 .