شياطين نتوانند از طريق آنتنهاى پرقدرت خود به آنها نفوذ كنند زيرا هر سفارشى كه در قرآن و احاديث آمده قطعا داراى خاصيت و آثارى است كه از حوزه درك ما انسانها فراتر است و اگر مقدارى در روى عقيده خود استقامت كنيم بتدريج راه درك و فهم ما را باز مىكنند و آنچه را كه بايد بفهميم خواهيم فهميد ولى متأسفانه ما در همه برنامهها و تصميمات خود چون حوصله و صبورى لازم را نشان نميدهيم و لذا از درك و فهم آثار بسيار مهم آنها محروم ميشويم .
قرآن ميفرمايد : وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا « 1 » . و اگر در روى اعتقاد سالم خويش استقامت نشان دهند ما آنها را با آب گوارائى سيراب مىكرديم ( كه هرگز تشنگى پيدا نكنند ) در تفسير اين آيه احاديثى وارد شده كه همگى يك موضوع را بيان مىكنند ، چه اگر دربارهء ولايت و امامت حضرت على و فرزندان معصومش ( صلوات الله عليهم ) استقامت مىنمودند ما آنها را از آب زلال و گواراى چشمه ولايت سيرابشان مىكرديم كه هيچوقت احساس كمبود و ميل به بيگانگان را در خود نمى ديدند بنابراين تبرى ، راه استقامت را با برچيدن دست اندازها و موانع هموار مىكند لعن و نفرين بيگانگى خود را از اعتقاد و اعمال آنها روشن ميسازد چون اگر كسى به آنها علاقه و تمايل داشته باشد هرگز نميتواند آنها را لعنت كند زيرا خودش را فرا مىگيرد آنها بعد از تبرّى ، تولى از پيامبر و خاندان معصومش را بر مىگزيند چنانچه در زيارت [ برائت ] تقدم يافته است و مقدمه تولى مىباشد كه بدون تبرى و لعن ، تولى شكل نمىگيرد و اين سه برنامه مهم و كاربردى نقش خود را در قلب و روان انسان براى سيراب شدن از چشمه ولايت ايفاء مىكند .
هامش
( 1 ) - جن / 16