فقد آذاني و . . . حسين مني و انا من حسين و . . .
] على از من است و من از على هستم ، فاطمه پاره تن من است هر كس او را اذيت و آزار دهد مرا اذيت كرده و . . . حسين از من است و من از حسينم و . . . اين گونه احاديث با تعبيرات ويژهاى از پيامبر اسلام در كتابهاى شيعيان و سنيان در حد تواتر نقل گرديده است .
بنابراين ترديدى نيست كه ظلم و ستم به هر كدام از خاندان پيامبر اسلام ( ص ) بطور مستقيم به خود ايشان باز مىگردد چنانچه اگر محبت و نيكوئى و خدمتگذارى به هريك از فرزندان آنحضرت انجام داده شود حتى به نسلهاى بسيار دورى كه در ميان مردم بعنوان اولاد و ذريه پيامبر اسلام ( ص ) معروفند همه آنها به رسول خدا ( ص ) باز مىگردد كه به خوشحالى فرزندانش خوشحال و به ناراحتى آنان ناراحت مىشود . پس وقتى كه ثابت شد كه خاندان عصمت و طهارت همگى نور واحدى هستند و در پيوستگى كامل واقعند ظلم و خشنونت يا مهر و محبت و نيكى بهر كدام از آنها صورت بگيرد بر همه آنان بويژه به اصل و ريشه آن كه پيامبر اسلام ( ص ) است بازگشت دارد در اين جمله حقايقى مطرح شده كه لازم است شكافته شوند تا علاقمندان بتوانند از پيامها و رازهاى آن بهرهمند باشند .
1 - كلمه [ حق ] در مورد حضرت محمد ( ص ) و تمامى خاندان معصومشان به صورت مفرد آمده است نشان دهنده آنست كه همه آنها حق واحدى دارند آن حقى كه پيامبر اسلام بر مسلمانان داشته امير المؤمنين و ساير امامان معصوم ( صلوات الله عليهم ) هم همان حق را داشتند منصب امامت بعد از نبوت و رسالت از ناحيه خداى متعال بر عهده حضرت محمد ( ص ) و بعد به امير المؤمنين و بعد از ايشان به يازده فرزندان معصومش ( صلوات الله عليهم ) قرار داده شد و اين حق بزرگ را ظالمان غصب كرده و به غارت بردند .
2 - اين خاندان هرگز از يك ديگر جدا نميشوند زيرا همگى مسئوليت
شرح نوين زيارت عاشورا همراه با پيام ها و رازها (فارسى) — صفحة 219
مساهمون: حميد فتاحى
ص٢١٩