حالا كه امام حسين ( ع ) پدر شيعيان و محبان است پس فرزندانش حق دارند به خونخواهى او قيام كنند و كلمه ( ثارى ) اگر در افق همين حديث بيايد هم معناى آن محكم و قوى مىشود و هم مطابق دليل خواهد بود .
مطلب ديگر اين است كه اين خون مقدس درخت دين و ديندارى را آبيارى كرده و ايمان به خدا را در دلها شكوفا ساخته و طاغوتيان بنى اميه را كه به نابودى اسلام تصميم گرفته بودند درهم شكسته و جامعه انسانى و اسلامى را از جاهليت دوم كه خطرناكتر از جاهليت اولى در عصر پيامبر اسلام ( ص ) بود نجات داده و . . . پس آن حضرت اهل دين و ايمان را مديون و وامدار خود ساخته است زيرا همه مومنين به بركت آن توانستند جايگاه ارزشمندى را در پيشگاه الهى پيدا كنند و بجاى ستايش از بتهاى شيطانى مانند طاغوتهاى بنى اميه ، پروردگارشان را پرستش نمايند و همين مديون بودن ، ما پيروان اهلبيت ( صلوات الله عليهم ) را ، موظف كرده كه از حريم مقدس اين خون مقدس و مطهر دفاع نموده و آن را حق واقعى خود بدانيم پس با اين توضيح كلمه ( ثارى ) روشن گرديد .
پاسخ هفتم :
مقصود از امام مهدى كه رهبريت كامل اين خونخواهى را بر عهده دارد كيست ؟
از قرينه هائى كه در اين جمله وجود دارد معلوم مىشود كه مراد ظهور حضرت امام عصر ( عج ) است بخاطر اينكه امامان معصوم ( صلوات الله عليهم ) در عصر خودشان گرفتار طاغوتهاى اموى و عباسى بودند كه حتى در بيان احكام الهى ( تقيه ) مىكردند و مدت زيادى از عمر مباركشان در زندانها و حبسهاى خانگى و . . . بودند و براى انجام مسئوليت امامت و رهبرى خويش