رضاى كامل الهى گرديده است خداى متعال از آنها تمجيد كرده و بندگيشان را ستوده است و اين خيلى مقام بزرگى است كه انسان در تمام مراحل زندگى بتواند به نوك سوزن از رضا و خشنودى پروردگارش فاصله پيدا نكند و اين تعريف فقط چهارده معصوم ( صلوات الله عليهم ) را شامل مىگردد و لذا در اين بخش از زيارت از خدا مىخواهيم كه ما را به آن مقام ستوده شدهاى شما ، كه در نزد خداوند داريد برساند . ( وَ أَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ . . . )
اگر در خود اين جمله دقت بيشترى كنيم تعريف دوم تقويت مىشود زيرا اگر مقام محمود مقام شفاعت باشد در اين صورت آيا از خدا مىخواهيم كه به آن مقام برسيم و از كسى شفاعت كنيم ؟ قطعاً چنين خواستهاى قابل تحقق نيست و كسى نمىتواند با دو كلمه دعا خود را به مقام شفاعتى برساند كه پيامبران بزرگ از آن ناتوانند پس روشن مىگردد كه مقام محمود اطاعت و تسليم و راضى به رضاى خدا شدن را در بر مىگيرد و اين خاندان هم از ناحيه خدا و هم از طرف مقربان درگاهش اعم از فرشتگان و پيامبران و صالحان و . . . محمود هستند يعنى در مقام بندگى خدا و جلب رضاى او همه را مبهوت و حيران ساخته اند . جريان شهادت حضرت فاطمه ( س ) در برابر چشمان اميرالمومنين ( ع ) چقدر سنگين و دشوار است كسى كه در تمام جنگها به تنهائى سپاه نيرومند قريش را همراه با پهلوانان نامدارش در هم كوبيد و دروازه قلعه خيبر را از جا كند و به دور پرتاب نمود و . . . حالا براحتى اسير منافقين مىشود ملاحظه مىكنيد بر اميرالمومنين ( ع ) در اين لحظهها چه گذشت فقط خدا مىداند يا امام مجتبى و امام حسين صلوات الله عليهم و . . . همگى مىگفتند ( رضا الله
شرح نوين زيارت عاشورا همراه با پيام ها و رازها (فارسى) — صفحة 120
مساهمون: حميد فتاحى
ص١٢٠