الأسطورة السبئية كما تخيلها و اختلقها سيف بن عمر — صفحة 245

وبعد انتهاء الحرب : ثم اقبل على عائشة فجعل يوبخها ويقول : أمرك الله أن تقرى في بيتك وتحتجبى بسترك ولا تبرجى فعصيته وخضت الدماء ، تقاتلينى ظالمة وتحرضين على الناس ، وبنا شرفك الله وشرف آبائك من قبلك وسماك أم المؤمنين وضرب عيلك الحجاب قومي الان فارحلى واختفى في الموضع الذي خلفك فيه رسول الله ( ص ) إلى أن يأتيك فيه أجلك ؛ ثم قام علىّ فخرج من عندها « 2 » امارايه في القتلى ومن كلام له عليه السلام لما مر بطلحة بن عبد الله وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد وهما قتيلان يوم الجمل لَقَد أصبَحَ أبُو مُحَمَّد بِهَذا المَكانِ غَريباً ! أمَا وَالله لَقَد كُنتُ أكرَهُ أن تَكُونَ قُرَيشٌ قَتلَى تَحتَ بُطُونِ الكَوَاكَبِ ! أَدرَكتُ وَترى مِن بَنى عَبدِ مَنَافٍ وَأفلَتنىِ أعيَارُ بَنىِ جُمَعٍ ، لَقَد أتلَعُوا أعنَاقَهُم إِلى أمرٍ لَم يَكُونُوا أهلَهُ فَوُقِصُوا دُونُه ! جيد تليع : عنق طويل . ووُقِص الرّجل إذا اندقّت عُنقه فهو موقوص ووَقصتُ عنقَ الرّجل أقِصها وَقصاً أي كسرتها ولا تجوز وقصت العنق نفسها . والضمير في قوله عليه السلام : « لقد أتلعوا » يرجع إلى قريش أي راموا الخلافة فقتلُوا دونها . « 1 »