خاتم النبيين وأ نّه جاء ليتمم رسالات السماء جميعاً والإيمان بما جاء به من الإيمان بجميع كتب اللَّه وجميع رسل اللَّه ، فهذه قواعد الإيمان الأساسية نتفق جميعاً على الإيمان بها وهي أسس الدين وركائزه .
2 - الاتفاق على الإيمان بالقرآن الكريم وأ نّه محفوظ من التحريف والتبديل وأنّه لا يخالف مسلم سني أو شيعي في إن ما بين الدفتين كلام اللَّه .
3 - الالتزام بأركان الإسلام العملية من الشهادتين وإقامة الصلاة وصوم رمضان والحج والفريقان سنّة وشيعة يؤمنون بهذه الأركان أو الفرائض .
ويقول الشيخ حسن الصفار وهو من أهمّ رجال الشيعة في السعودية : « أنا أقول إن هذه ليست المشكلة ؛ لأن الشيعة عملياً لا يمارسون سبّ الصحابة ولا تكفيرهم ، أما بشأن ما ذكرت فهذه الكتب المنشورة كلّها كتبٌ قديمة . انظر إلى الممارسة العملية وإلى واقع الشيعة الآن ، ليس واقعهم سرياً ، انظر إلى شيعة البحرين والبنان .
بل أُنظر إلى شيعة العراق وهم يعيشون انفلاتاً سياسياً وأمنياً هل سمعتم منهم سباً للصحابة » .
قد يكون ذلك في محاضنكم التربوية الخاصة بكم ؟
لا تحاسبني على ما ( قد ) يكون ، حاسبني على ما هو كائنٌ وظاهرٌ . السبّ والشتم أصبح ممارسةً قديمةً ؛ لأن الشيعة كان لديهم بعض ردود الأفعال في مراحل سابقة ، ولكنّهم اليوم لا يمارسون سبّاً ولا شتماً . ما المطلوب أكثر من هذا ؟
موقف الشيعة من الصحابة :
وماذا عن موقفكم من أبي بكر وعمر ( رض ) ؟
للشيعة موقفٌ واضحٌ من مسألة الإمامة ، يعتقدون أن الإمامة من حقّ علي كرم اللَّه وجهه بنصّ حديث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . ولكنّهم يرون أيضاً أنّ علياً رضي الله عنه بايع