من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم يجاوزوها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل قالوا : فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا .
وقوله : « الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته » قد فسر بالقرآن وفسر بالتوراة . وروى محمد بن نصر بإسناده الثابت عن ابن عباس : « يتلونه حق تلاوته » قال يتبعونه حق اتباعه . وروي أيضا عن ابن عباس : يتلونه حق تلاوته قال : يحلون حلاله . ويحرمون حرامه ولا يحرفونه عن مواضعه وعن قتادة : يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به قال : أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم آمنوا بكتاب الله وصدقوا به أحلوا حلاله وحرموا حرامه وعملوا بما فيه ذكر لنا أن ابن مسعود كان يقول إن حق تلاوته : أن يحل حلاله ويحرم حرامه وأن نقرأه كما أنزل الله ولا نحرفه عن مواضعه وعن الحسن : يتلونه حق تلاوته قال : يعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه ويكلون ما أشكل عليهم إلى عالمه وعن مجاهد : يتبعونه حق اتباعه وفي رواية : يعملون به حق عمله .
ثم قد يقرن بالتلاوة غيرها كقوله : « أتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر » . قال أحمد بن حنبل وغيره : تلاوة الكتاب : العمل بطاعة الله كلها ثم خص الصلاة بالذكر كما في قوله : « والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة » وقوله : « فاعبدني وأقم الصلاة لذكري » . وكذلك لفظ اتباع ما أنزل الله يتناول جميع الطاعات كقوله : « اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا
الإيمان — صفحة 160
مساهمون: ابن تيمية
ص١٦٠