شرح
الثالث : انّ السائح - على تقدير صدق السفر عليه - داخل تحت عنوان كثير السفر والمزاول له ، فتشمله أدلّة كثرة السفر ، إذ لا فرق بينه وبين سائق السيّارة أو الطائرة ونحوهما بناء على المختار من اعتبار المزاولة والمداومة .
والفرق بين هذا وبين سابقيه ان السائح خارج عن موضوع السفر في الأوّلين ، وأمّا على الأخير فهو خارج عنه حكما ، وأيضاً يعتبر فيه شرائط كثير السفر من التزاول وعدم إقامة العشرة بالنية في غير البلد ونحوها .
والأقوى في النظر هو خروجه عن السفر موضوعاً ، لعدم صدق الضارب في الأرض عليه .