ما اعتقاد داريم كه فقيه نيز به عنوان ثانوى و مصالح روز با مراعات قاعده " الأهم فالأهم " مىتواند در مدتى محدود حلالى را حرام كند ، مثل كارى كه ميرزاى شيرازى ( قدس سره ) در تحريم تنباكو انجام داد ، و اين غير از اجتهاد خلفا است كه بگويند " رسول خدا حلال كرد و من حرام مىكنم " ! ائمه ( عليهم السلام ) در روايات واژه " اليوم " را به كار بردهاند ؛ يعنى امروزه مصلحت اين گونه اقتضا مىكند .
خمس در عصر پيامبر (ص) و پاسخ به برخى شبهات (فارسى) — صفحة 166
مساهمون: الشيخ يد الله الدوزدوزاني التبريزي
ص١٦٦