جعل شده ، و لذا به سادات مىرسد . حال اگر خمس ، آن چنانكه تصور شده ، مباح شده باشد ، و پرداخت آن لازم نباشد ، پس تأمين حاجت سادات مستحق چگونه خواهد بود ؟ !
واكنش امام رضا و امام جواد ( عليهما السلام ) در برابر تحليل خمس
رواياتى در " باب وجوب إيصال حصة الإمام من الخمس إليه " ، از كتاب خمس " وسائل الشيعة " از امام رضا و امام جواد ( عليهما السلام ) در جواب درخواست تحليل خمس نقل شده كه آنها را براى روشن شدن كامل مطلب و تبيين آن نقل مىكنيم .
روايت نخست :
« محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه قال : كنت عند أبي جعفر الثاني ( ع ) إذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل ، و كان يتولى له الوقف بقم ، فقال : يا سيدي اجعلني من عشرة آلاف في حلّ ، فإنّي قد أنفقتها ! فقال له : أنت في حلّ . فلمّا خرج صالح ، قال أبوجعفر ( ع ) : أحدهم يثبّ على أموال آل محمد وأيتامهم ومساكينهم وأبناء سبيلهم فيأخذه ثم يجيء فيقول : إجعلني في حلّ أتراه ظنّ أنّي أقول : لاأفعل ؟ ! والله ليسألنّهم الله يوم القيامة عن ذلك سؤالًا حثيثاً » « 1 » .
صالح بن محمد بن سهل از نواب مذموم امام است كه در قم مباشر اوقاف ائمه ( عليهم السلام ) بوده است . اگر چه مورد سؤال وقف است ، ولى جواب امام ( ع ) حكمتى عام است ، و در مورد همه اموال و اختصاصات شرعى آل محمد و ايتام و مساكين آنها صدق مىكند .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة : ج 6 ، ص 375 ، كتاب الخمس ، باب 3 ، وجوب ايصال حصة الامام من الخمس اليه . . . ، ح 1 .