وأعطاه الله أفضل ممّا أعطى سليمان ، لقوله : " ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا " » « 1 » .
خدا به سليمان فرمود هر چه مىخواهى انجام ده ، و چنين خداوند چنين تفويضى را به رسول گرامى اسلام ( ص ) هم كرده است .
به قرينه روايت نهم كه فرمود آن چه به پيامبر عطا شده ، به اهل بيت ايشان هم عطا شده است ، اين حق براى ايشان هم ثابت است ؛ و بر اين اساس ، اينكه حضرت زهرا ( س ) فىء را حلال فرمود ، و يا اين كه امام صادق ( ع ) مىفرمايند پدرم خمس را حلال كرد ، قابل درك و فهم مىشود .
حاصل اينكه به غير از معناى اول و نوع اول از معناى دوم تفويض كه بيان شد ، معانى ديگر تفويض مشكلى ندارند .
به بيانى روشنتر تفويض به اين معنا كه نبى اكرم ( ص ) حكمى را تشريع كرده و خداوند هم اجازه داده باشد ، صريح روايات است ، و علاوه بر اين ، مشهور علماء اين معنا را قبول دارند . بله ، تفويض چنين حقى براى اهل بيت محل اشكال است .
هامش
( 1 ) - الكافى : ج 1 ، ص 268 ، ح 9 .