حق است ؛ زيرا روايتها در اين زمينه به حد تواتر رسيده و نزديك به دويست روايت نقل شده است كه به رجعت صراحت دارد . اين روايتها را بيش از چهل نفر از علما و محدثان بزرگ در بيش از پنجاه كتاب معتبر روايت كردهاند » . مرحوم مجلسى سپس تكتك اين بزرگان را برمىشمارد ؛ از جمله : صدوق ، كلينى ، طوسى ، علم الهدى ، نجاشى ، كشى ، عياشى ، قمى ، مفيد ، كراجكى ، نعمانى ، صفار ، ابن قولويه ، ابن طاووس ، طبرسى ، ابن شهراشوب ، راوندى . « 1 »
اكنون چند نمونه از اين روايتها را مىآوريم :
1 . از امام صادق عليه السّلام دربارهء آيهء
وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً
سؤال شد ، امام گفتند : « مردم دربارهء آنچه مىگويند ؟ » در پاسخ گفتند : « دربارهء قيامت است . » امام پرسيدند : « آيا روز قيامت از هر گروهى دستهاى برانگيخته مىشوند و بقيهء مردم واگذار مىشوند ؟ نه چنين نيست ، اين آيه مربوط به رجعت است . اما آيهء قيامت ، آيهء
وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً
مىباشد » « 2 » .
2 . على بن ابراهيم قمى با سندى صحيح از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند : « و لا يرجع إلّا من محض الإيمان محضا أو محض الكفر محضا » « 3 » ؛ « تنها كسانى بازمىگردند ، كه خالصا ايمان آورده يا كفر ورزيدهاند » .
3 . امام صادق عليه السّلام دربارهء آيهء
رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ
گفتند : « ذلك في الرّجعة » « 4 » .
4 . امام صادق عليه السّلام مىگويند : « ليس منّا من لم يؤمن بكرّتنا » « 5 » ؛ « از ما نيست كسى كه به بازگشت ما ايمان ندارد » .
5 . مأمون عباسى از امام رضا عليه السّلام پرسيد : « دربارهء رجعت چه مىگوييد ؟ » امام
هامش
( 1 ) . ر . ك : بحار ، ج 53 ، ص 122 .
( 2 ) . بحار ، ج 53 ، ص 51 .
( 3 ) . بحار ، ج 53 ، ص 53 .
( 4 ) . بحار ، ج 53 ، ص 56 .
( 5 ) . بحار ، ج 53 ، ص 92 .