را آتش زد » .
ابن ابى الحديد نوشته است : روزى خليفهء دوم از ابن عباس پرسيد : « بزرگ خانوادهء شما چه مىكند ؟ آيا از دست ما ناراحت است ؟ من آن روز كه در محضر پيغمبر اكرم از آوردن كاغذ و قلم جلوگيرى كردم ، مىدانستم پيامبر مىخواهد بنويسد كه على جانشين اوست ؛ اما فكر كردم كه عرب زير بار على نمىرود و ممكن است با اين سخن پيامبر ، مردم شورش كنند و حرمت پيغمبر از بين برود . من براى حفظ حرمت خانوادهء شما ( بنى هاشم ) از نوشتن پيامبر جلوگيرى كردم » .
3 . در روايتى كه مرحوم صدوق به آن تمسك مىكند ، آمده است كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در پايان دو ركعت سلام داد و از مسجد خارج شد ، سپس دوباره به مسجد بازگشت و دو ركعت ديگر خواند ؛ حالآنكه چنين نمازى باطل است و ديگر وصلهپذير نيست . هيچ فقيهى اينگونه فتوا نمىدهد كه با اين فاصله مىشود دو ركعت نماز را به هم وصل كرد .
4 . نماز معراج مؤمن است و ذهن و قلب پيامبر صلّى اللّه عليه و آله هنگام خواندن نماز متوجه پروردگار است . آيا ممكن است انسانى مانند پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در حال نماز سهو كند ؟
زراره از امام صادق عليه السّلام پرسيد : « آيا پيامبر هيچگاه دو سجدهء سهو انجام داده است ؟ » حضرت پاسخ دادند : « نه ، و هيچ فقيهى نيز سجدهء سهو نمىكند » « 1 » .
هامش
( 1 ) . بحار ، ج 25 ، ص 350 .