گوشهاى از اين وعدهء الهى در طول تاريخ نمودار شده است ، مانند زمان حضرت موسى عليه السّلام ؛ ولى تحقق كامل اين وعده زمانى است كه حضرت حجت عليه السّلام ظهور كند .
5 .
وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
« 1 » ؛ « و در حقيقت ، در زبور پس از تذكراتى نوشتيم كه زمين را بندگان شايستهء ما به ارث خواهند برد » .
سبب تأخير ظهور
همان گونه كه در آيههاى قرآن وعده داده شده است ، روزى منجى عالم ظهور مىكند و مؤمنان پيروز خواهند شد . سبب تأخير ظهور طبق آنچه كه از روايات به دست مىآيد ، دو چيز است :
1 . به وجود آمدن ودائع اللّه :
مرحوم صدوق قدّس سرّه نقل مىكند كه شخصى از امام صادق عليه السّلام پرسيد : « چرا امير مؤمنان عليه السّلام همان روز اول با مخالفان خود درگير نشد و آنها را از بين نبرد ؟ »
حضرت صادق در پاسخ گفتند : « به جهت اين آيهء قرآن :
لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً
« 2 » » .
آن شخص پرسيد : « منظور از جدا شدن مؤمنان چيست ؟ »
امام صادق پاسخ دادند : « مؤمنانى كه در صلب كافران به امانت هستند » « 3 » .
آيهء
لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا . . .
دربارهء مشركان مكه است . خداوند مىفرمايد : « در بين مشركان مكه ، مؤمنين خالصى وجود دارند كه اگر آنها نبودند ، ما عذاب مىفرستاديم و همهء مشركان را نابود مىساختيم » . امام صادق عليه السّلام مىگويند :
هامش
( 1 ) . انبياء ، 105 .
( 2 ) . « اگر مؤمنان از جرگهء مشركان جدا شوند ، مشركان را يكپارچه عذاب مىكنيم » . فتح ، 25
( 3 ) . اكمال الدين ، ص 641 .