بنابراين وجود حضرت حجت از دو جهت ضرورت دارد :
1 . پاسدارى از شريعت ؛
2 . پاسدارى از امنيت جامعهء انسانى .
وعدهء ظهور در آيههاى قرآن
پنج آيه در قرآن كريم وجود دارد كه صراحت در ظهور حضرت حجت دارد :
1 .
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ
« 1 » .
2 .
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
« 2 » ؛ و نيز آيهء
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً
« 3 » .
اين آيهها بيانگر اين است كه خداوند شريعت اسلام را به هدف پيروزى و غلبه بر همهء اديان فرستاده است تا همهء جهان را زير پوشش خود قرار دهد ؛ اما اسلام تا امروز نتوانسته است همهء جهان بشريت را پوشش دهد . اين وعدهء تخلفناپذير الهى تنها در زمان حضرت مهدى - عجل اللّه تعالى فرجه الشريف - تحقق مىيابد .
3 .
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
« 4 » ؛ « خدا به كسانى كه ايمان آورده و عمل شايسته انجام مىدهند وعده داده است كه حتما آنان را در زمين جانشين قرار دهد ، همان گونه كه كسانى را كه پيش از آنان بودند جانشين قرار داد ، و آن دينى را كه برايشان پسنديده است به سودشان مستقر كند و بيمشان را به ايمنى مبدل گرداند
هامش
( 1 ) . توبه ، 33 .
( 2 ) . صف ، 9 .
( 3 ) . فتح ، 28 .
( 4 ) . نور ، 55 .