علاوه بر اين بسيارى از رؤساى قبايل طمع داشتند كه پس از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله زعامت را به دست بگيرند . در آن زمان ، هنگامى كه رئيس قبيلهاى مىمرد ، بزرگان آن قبيله گرد هم مىآمدند و از بين خود يكى را به رياست انتخاب مىكردند . پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مىدانست كه آنها پس از او در صدد تشكيل شوراى قبايلى هستند تا از ميان خود كسى را به رهبرى برگزينند ؛ ازاينرو پيامبر صلّى اللّه عليه و آله واهمه داشت كه منافقان پس از او اصل اسلام را از بين ببرند .
خداوند خطاب به پيامبر گفت : « واهمه نداشته باش و رسالتت را انجام ده كه اگر اين جملهء آخر را نگويى ، رسالت را ناقص گذاشتهاى » .
مراد از « يعصمك » : هنگامى كه خداوند به شخصيت عظيمى همچون پيامبرش مىگويد : « و اللّه يعصمك » « 1 » ، مراد شخصيت پيامبر است نه شخص او ؛ زيرا تشخّص انسانهاى بزرگ در شخصيتشان است نه در شخصشان .
روز عاشورا شخصيت امام حسين عليه السّلام و شخصيت يزيد باهم جنگيدند نه شخص آنها . در آن روز شخص يزيد بر شخص امام حسين عليه السّلام غلبه پيدا كرد ؛ اما شخصيت امام حسين عليه السّلام - كه همان شخصيت اسلام بود - بر شخصيت يزيد - كه شخصيت كفر و عناد است - پيروز شد . امام حسين عليه السّلام شخصش را فداى شخصيتش كرد و توانست شخصيت يزيد ، بنى اميه و همهء كسانى را كه در اين راستا قرار داشتند از بين ببرد .
سيد قطب « 2 » در تفسير « فى ظلال القرآن » ذيل آيهء
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ
« 3 » مىگويد : « اگر مىخواهيد بدانيد كه چگونه خداوند ياريش را شامل مؤمنان مىكند ، تاريخ عاشورا را مرور كنيد . خداوند در روز
هامش
( 1 ) . « خداوند از تو محافظت مىكند » .
( 2 ) . سيد قطب از مفسران معاصر اهل تسنن است .
( 3 ) . « در حقيقت ، ما فرستادگان خود و كسانى را كه ايمان آوردهاند ، در زندگى دنيا و روزى كه گواهان بر پاى مىايستند قطعا يارى مىكنيم » . غافر ، 51 .