توضيح آيات
خداوند در اين آيهها به مؤمنان گوشزد مىكند تا مبادا يهود و نصارى را ناصح و محرم اسرار خود بدانند ؛ چرا كه هرگونه اعتماد به ظالمان « 1 » موجب مىشود كه در همين دنيا در آتش آنها بسوزند .
در زمان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ، يهود و نصارى در مدينه و جزيرة العرب ساكن بودند . خداوند به عربهاى مسلمان هشدار داد تا مبادا با اين گروهها همپيمان شويد ؛ زيرا آنها نسبت به همديگر حسن نيت دارند ، اما نسبت به شما كينه دارند و اگر با آنها مشورت كنيد ، شما را بر خلاف مصلحتتان راهنمايى مىكنند .
آيه در ادامه مىگويد كه اگر كسى ( كشورى يا دولتى ) با بنى اسرائيل ( صهيونيسم ) همپيمان شود ، از خود آنهاست و خداوند هرگز ستمگران و كسانى را كه در سلوك ، گفتار و نيت منحرفند ، هدايت نكرده ، شامل عنايت خاصش قرار نمىدهد .
خداوند پس از اشاره به زيانهاى همبستگى با يهود و نصارى ، به معرفى افرادى كه شايستهء همسر و همپيمان شدن هستند ، مىپردازد و مىفرمايد : « ولى شما فقط خدا و پيامبر او و مؤمنانىاند كه نماز را برپا مىكنند و فريضهء مالىشان را در حال ركوع مىپردازند » .
زكات به معناى رشد و نمو است و در قرآن ، بهطور مطلق ، به معناى صدقه به كار رفته است .
« راكعون » در جملهء « و هم راكعون » كنايه از خشوع و خضوع كامل نسبت به فرمانهاى الهى است . تسليم محض نبودن نسبت به پروردگار منشأ انحراف
هامش
( 1 ) . ظلم مقابل عدل است . عادل كسى است كه كارها را متناسب انجام مىدهد ، در مقابل ظالم كه كارها را نامتناسب انجام مىدهد .
در حقيقت ظلم نوعى تجاوز است . اگر حقى در غير محلش قرار گيرد تجاوز است و ظالم چون حقوق را رعايت نمىكند ، متجاوز محسوب مىشود . كسى كه در عقيده انحراف دارد بزرگترين ظالم است .