6 .
وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ
« 1 » ؛ « و از خدا پروا كنيد ، خدا به شما آموزش مىدهد » .
تقوا به معناى رفتار تعهدگونه است . انسان با تقوا در رفتارش تعهدات يك انسان و يك مسلمان را رعايت مىكند .
اگر شيعه به راستى شاگرد مكتب اهل بيت عليهم السّلام باشد ، بايد از سخنان معصومان پند بگيرد و در زندگى از آنها تأثير بپذيرد . مولا امير مؤمنان عليه السّلام در يكى از نامههايشان « 2 » مىگويند : « فإنّا صنائع ربّنا و النّاس بعد صنائع لنا » ؛ « ما ( اولياء مقرب درگاه حق تعالى ) ساخته شدهء خداييم [ و خدا آنگونه كه مىخواهد ما را ساخته ] « 3 » و مردم ساختهشدگان ما هستند » .
ما بايد افتخار كنيم كه ساخته شدهء دست مولا و ساخته شدهء دست امام زمان عليه السّلام هستيم ؛ البته اين ساخته شدن تنها با فرا گرفتن سخنان آنها ممكن مىشود .
عصمت حضرت زهرا عليها السّلام
بزرگان اسلام اتفاق نظر دارند كه آيهء تطهير ، عصمت را براى پنج تن آل عبا ثابت مىكند ؛ اما ابن تيميه اين سخن را نمىپذيرد و دليلى براى اثبات ادعايش مىآورد كه از سخنش عجيبتر است .
ابن تيميه مىگويد : « در بين اين پنج تن ، فاطمه وجود دارد كه بهطور قطع ايشان معصوم نيست ، ازاينرو آيه تطهير نمىتواند در مقام بيان عصمت اين پنج تن باشد » .
سخن ابن تيميه سخنى بسيار غريب است كه كوتاهنظرى او را مىرساند ؛ چرا كه محور عصمت ، حضرت فاطمه عليها السّلام است . مرحوم مجلسى در بحار الانوار فصلى را با عنوان « عصمة الزهراء » به عصمت حضرت زهرا عليها السّلام اختصاص داده است .
محوريت حضرت زهرا عليها السّلام نه تنها يكى از اصول اعتقادى شيعه است ، بلكه
هامش
( 1 ) . بقره ، 282 .
( 2 ) . نهج البلاغه ، شمارهء نامهء 28 ، ص 386 .
( 3 ) . خداوند به موسى مىگويد :وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي؛ تو را براى خود ساختم » . طه ، 41 .