كشورهايى كه مسلمانند ولى بينش اسلامى ندارند ، تفاوت فراوانى دارد .
قرآن نيز بر داشتن بينش در كنار دانش تأكيد مىكند :
يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ
« 1 » ؛ « [ فرستادهء خدا ] كتاب و حكمت به آنان مىآموزد » . منظور از كتاب ، دانش شريعت است و مراد از حكمت ، بينش دينى . پيغمبران افزون بر آموزش دانش شريعت ، بينش انسانها را نيز بالا مىبرند .
4 . حديث قدسى : مرحوم كلينى به سند صحيح از حماد بن بشير از امام صادق عليه السّلام از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و ايشان از خداوند نقل مىكند :
« ما تقرّب إليّ عبد بشيء أحبّ إليّ ممّا افترضت عليه و إنّه ليتقرّب إليّ بالنافلة حتّى احبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الّذي يسمع به و بصره الّذي يبصر به و لسانه الّذي ينطق به و يده الّتي يبطش بها ، إن دعاني أجبته و إن سألني أعطيته » « 2 » ؛
« [ اگر بندهاى مىخواهد به من نزديك شود ، بداند : ] بنده با هيچچيز ، از بين چيزهايى كه من دوست دارم ، به من نزديك نمىشود جز اينكه واجبات مرا خوب انجام دهد [ ولى اين عبد به اين اندازه قانع نيست ] و او [ علاوه بر واجبات ] مستحبات و نوافل را [ هم ] انجام مىدهد [ تا به من نزديكتر شود و در اين راه مىكوشد ] تا [ هنگامى كه به او علاقه پيدا كنم و ] او را دوست بدارم .
هنگامى كه او را دوست داشتم من گوشى كه با آن مىشنود ، چشمى كه با آن مىبيند ، زبانى كه با آن سخن مىگويد و دستى كه با آن چيزها را مىگيرد ، مىشوم [ و شنيدهها ، ديدهها ، گفتهها و كارهايش خدايى مىشود ) .
اگر مرا بخواند ، اجابت مىكنم و اگر از من درخواستى كند ، به او مىدهم » .
انسانى كه با انجام عمل شايسته ، محبوب خدا مىشود ، گوشش ، چشمش ، زبانش و دستش خداگونه رفتار مىكند . با اين بيان ، روايت مولا ( قالت الحكمة . . . ) به خوبى روشن مىشود . اگر انسان تكاليفش را به بهترين وجه انجام دهد به بينش
هامش
( 1 ) . جمعه ، 2 .
( 2 ) . كافى ، ج 2 ، ص 352 .