سخن را بگويد ! آيا عكرمه نسبت به خاندان نبوت كينهاى دارد ؟
امكان ندارد ابن عباس - كه از شيفتگان مقام ولايت است - شاگردى تربيت كند كه درست در خلاف خط او حركت كند و اين جرأت را داشته باشد كه روايتى بر خلاف روايت امير مؤمنان ، ابن عباس ، همهء صحابه و همسران پيامبر بسازد .
بنابراين مشخص است كه غرضورزان اين روايت را ساختهاند و به اين دو بزرگوار نسبت دادهاند . اشتباهى كه جاعلان اين حديث مرتكب شدهاند اين است كه چنين دروغى را از زبان اين دو شخصيت بزرگوار - كه هر دو شيفتهء مولا امير مؤمنان عليه السّلام بودند - نقل كردهاند .
اشكال سندى روايت معارض
اين روايت جعلى از نظر سندى نيز داراى اشكال است . يحيى بن واضح با اصبغ بن نباته دويست سال فاصلهء زمانى دارد ؛ چرا كه اصبغ بن نباته در اواسط قرن اول فوت كرده است از طبقهء سوم راويان حديث است ، درحالىكه يحيى بن واضح در قرن سوم مىزيسته است و از طبقه نهم است . در علم رجال به اين روايت ، « مقطوع السند » « 1 » مىگويند و هيچگونه اعتبارى ندارد .
سازندهء اين روايت آن اندازه آگاهى و دقت نداشته است كه اين فاصلهء زمانى بين راوى و مروى عنه ، سند حديث را مخدوش مىكند .
شبههء ساختار آيه
شبههء دوم بر اختصاص آيهء تطهير به خاندان ويژهء پيامبر ( على ، فاطمه حسن و حسين عليهم السّلام ) شبههء ساختار آيه است . آيهء تطهير در ميان آيههاى مربوط به همسران پيامبر قرار دارد كه مخاطب آن ، همسران پيامبر مىباشند . چگونه مىتواند يك آيه
هامش
( 1 ) . مقطوع السند : روايتى كه سندش بريده شده است و بين راويان فاصلهء زمانى زيادى وجود دارد .