تخطي إلى المحتوى الرئيسي

پرتو ولايت (فارسى) — صفحة 123

مساهمون:

ص١٢٣
نشويد « 1 » و نماز به پا داريد و زكات بدهيد و از خدا و رسولش اطاعت كنيد . خداوند مىخواهد آلودگى را از شما خاندان [ پيامبر ] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند » . از آيهء 28 تا وسط آيهء 33 ، همسران پيامبر ، مخاطب هستند و يك مرتبه در وسط آيهء 33 خطاب از جمع مؤنث به جمع مذكر تبديل مىشود و دوباره در آيهء 34 همسران پيامبر ، مخاطب قرار مىگيرند . پيش ازآن‌كه به پاسخ اين شبهه بپردازيم دانستن يك مقدمه دربارهء ساختار قرآن ضرورى است :

ساختار قرآن

ساختار كلام از دو حال خارج نيست : 1 . ساختار نوشتارى : منظور از ساختار نوشتارى ، همان سبكى است كه در نوشتن يك كتاب رعايت مىشود ؛ مانند كتاب‌هاى تفسير ، اصول و فقه . در ساختار نوشتارى ، نويسنده بايد همهء قرائن و شواهدى را كه براى فهم كلامش لازم است ، در نوشته‌اش بياورد ؛ تا هر خواننده‌اى كه كتاب را مىخواند ، مراد نويسنده را درك كند . 2 . ساختار گفتارى : مراد از ساختار گفتارى ، سبك خطابه و سخنرانى است ؛ مانند نهج البلاغه كه جمع‌آورى سخنرانىهاى مولا امير مومنان عليه السّلام است . در ساختار گفتارى مخاطب مشخصى وجود دارد و متكلم مىتواند با تكيه بر قرائن حالى يا قرائنى كه در ذهن مخاطب وجود دارد ، سخنش را مطرح كند . فرق ساختار نوشتارى و گفتارى : ساختار نوشتارى ، مخاطب مشخصى ندارد و خواننده در هر زمان كه كتاب را مىخواند ، مخاطب كتاب قرار مىگيرد ؛ بنابراين رويّهء كتاب بايد از ابتدا تا انتها يكسان باشد و ضميرها و ارجاع‌ها ( خطاب يا غير خطاب ) از ابتدا تا انتهاى كتاب يكنواخت باشد . در ساختار نوشتارى به هيچ وجه
هامش
( 1 ) . عايشه پس از واقعهء جمل هرگاه اين آيه را مىشنيد ، به قدرى گريه مىكرد كه تمام لباس‌هايش خيس مىشد .