مىگذرد حكايت دارد » .
ابعاد اعجاز
اعجاز قرآن امروزه در سه بعد مهمّ واساسى مطرح مىباشد : اعجاز بيانى ، اعجاز علمي واعجاز تشريعي .
اعجاز بيانى بيشتر به جنبههاى لفظي وعبارات به كار رفته وظرافتها ونكتههاى بلاغى نظر دارد ؛ گرچه در اين نكتهها وظرافتها در معنا ومحتوا نقش اصلى را ايفا مىكند ، چنانكه شرح آن خواهد آمد .
اعجاز علمي اشاراتى است گذرا كه به برخى از اسرار طبيعت نظر دارد وبه گونهء تراوشى از لابهلاى تعابير قرآني - أحيانا - مشهود مىگردد ، كه با مرور زمان وپيشرفت دانش وقطعيّت يافتن برخى نظريّههاى علمي ، پرده از اين اشارتها برداشته مىشود ودانشمندان خصوصا با پى بردن به اين حقايق ، قرآن را از ديدگاه اعجاز مورد ستايش وپذيرش قرار مىدهند .
اعجاز تشريعي از جهت نوآورىهاى مفاهيم ديني است ؛ بدين معنا كه قرآن در دو قسمت معارف واحكام راهى پيموده كه تا آن روز ، بشريّت بدان راه نيافته بود وبراي ابديّت بدون راهنمايى دين ، دستيابى به آن امكانپذير نيست . هستىشناسى قرآن ، فراگير وشامل وتشريعات آن همهجانبه وكامل است واز هر دو جهت بدون هيچگونه كاستى بر بشريّت عرضه شده است . اكنون توضيحي از اين اجمال را با رعايت ايجاز واختصار مىآوريم :
1 . اعجاز بيانى
اعجاز بيانى قرآن را مىتوان در پنج بخش خلاصه نمود :
الف - گزينش كلمات
انتخاب كلمات وواژههاى به كار رفته در جملات وعبارتهاى قرآني كاملا حسابشده است به گونهاى كه اگر كلمهاى را از جاى خود برداشته ، خواسته باشيم كلمهء ديگرى را جايگزين آن كنيم كه تمامى ويژگىهاى موضع كلمهء أصل را ايفا